Актуально


 

Кіровоградська єпархія УПЦ у Фейсбук


Авторський ЛАДАН

за старовинними рецептами


СВІТЛО ПРАВОСЛАВ’Я 

 

 

Випуск 21 від 27 березня 2020 року
Тема передачі: коронавірус та церковне життя під час карантину

 

У випусках докладно розглядаються теми і питання, що відносяться до розділу християнського богослов’я, в якому вивчаються і доводяться основні істини християнської віри. В класичній богословській системі цей розділ називається основне богослов’я або апологетика. 


"СВЯЩЕННА МОВА МОЛИТВИ"

 

 

Випуск 3-й від 27.10.19.

 

Тема: "Тексти Божественної літургії"

 

Цикл бесід під назвою «Священна мова молитви» ознайомить глядачів з появою та розвитком церковнослов’янської мови, а також допоможе краще зрозуміти Священне Писання та православне богослужіння. Програма стане корисною для всіх, хто бажає розкрити для себе усю глибину та красу церковнослов’янської мови як живої мови Божественної літургії і молитви усіх слов’ян, що сповідують Православ’я. 

АРХІВ ПРОГРАМИ 

(Плейліст 49 уроків церковно-словꞌянської мови)


 

Телепередача

 

"Глас православний"   

 

 АРХІВ ПРОГРАМ 


Фільм приурочений ювілею єпархії

 

"Кіровоградська єпархія УПЦ. 70 років"

 


 

 

 

 

 

Щонеділі, після пізньої Божественної літургії при Спасо-Преображенському Кафедральному соборі проводяться катехізаторські курси для дорослих. Заняття відбуваються з наступних дисциплін: вивчення Священного Писання Нового Завіту, історія релігій, аскетика, догматичне богослов’я.

 


 

 



Додатково








Вопрос священнику


Публікації

 

   

Чудесна історія одного воїна ЗСУ - прихожанина Кіровоградської єпархії УПЦ

 

Ієрей Андрій Савельєв
Розкол в розколі - це одинокий випадок чи всім відома неминучість?

Прот. Євгеній Назаренко

Історичні дані про день заснування фортеці в честь святої праведної Єлисавети

Протд. Іоанн Ганчин

Протд. Роман Мельник

Естественный нравственный закон в святоотеческих творениях

Прот. Андрій Бобрик
 
Анафема – прокляття чи власне зречення Христа?
   

Диякон Василій Лапко
Давньоруська література XI-XIII століть як джерело вітчизняної церковної історії

Священик Віталій Ігнат’єв

Філософський аналіз категорій "особистість" і "духовність"

Протд. Роман Мельник

Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект

Ієромонах Зосима (Город)

Важливість посту для християнина

Ієромонах Зосима (Город)

Сім слів Спасителя на Хресті

   
 

 

 

 

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин
   
   
  ІНШІ ПУБЛІКАЦІЇ
   
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  


Інформація


Бажаючі надати благодійну допомогу для будівництва Єпархіального Управління та недільної школи можуть перерахувати кошти на наступний рахунок:
УПРАВЛІННЯ КІРОВОГРАДСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ АТ «Альфабанк»
UA 933003460000026004022023801
МФО 300346 ЄДРПОУ 23091904


ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page








с. Небеливка (Храм в честь св.ап. Иоанна Богослова)

История храма:
Деревянная Иоанно-Богословская церковь была построена в 1745 году. Кто ее освятил и кто был первым священником в ней еще предстоит выяснять, но она, как и большинство уманских церквей, сначала была униатской.
Когда ее присоединили к православию тоже неизвестно, но удалось установить, что 8 мая 1790 года Митрополит Киевский и Галицкий поставил священником к ней Прокопия Руткевича. Он и в 1801 году был настоятелем храма и возглавлял приходской клир. А тогда в приходе жил "в праздности" еще один священник - 53-летний дворянский сын Иоанн Рудницкий. Он принял священство в 1770 году, а в начале XIX века, места уже не имел. Диаконское место в церкви занимал священник Василий Шокаревич (возможно фамилия неточная). Он был сыном псаломщика и рукоположен в сан был 5 сентября 1795 года Молдавским Митрополитом, а выйдя из Молдавии, возглавил приход села Любашивки. Указом от 21 июля 1801 года его перевели в Небелевку.
Во второй половине XIX века. была построена новая колокольня, что стоило 1 000 рублей. А в 1902 году вместо старой церковной постройки была возведена новая, тоже деревянная церковь. По штату она относилась к 5-му классу и имела немалый приход. В 1863 году на ее территории насчитывалось 1 529 человек (758 чел. и 771 жен.), в 1894 году мужского пола было уже 1 241 человек, в 1901 году всех жителей было 2391 лицо, а к 1910 году их численность выросла до 3 042 человек (1 473 чел. и 1 569 жен.). В 1913 году на территории прихода насчитывалось 338 дворов, в которых проживало 2 771 лицо (1 385 чел. и 1 386 жен.).
Религиозные потребности всей этой паствы удовлетворяло православное духовенство храма. В начале XIX века. православный клир составляли: священник, диакон, псаломщик и пономарь, а позднее - священник и два псаломщики. У него в пользовании было немало церковной земли. Кроме доходов от нее и платы за духовные требы, штатные причетники получали еще и казенную зарплату. В 1871 году она составляла 405 руб. 12 коп. В1909 году было построено новое жилье для священника и строилось для 1-го псаломщика. Хозяйственные постройки требовали ремонта.
Священником с 1836 года служил Федор Трофимович Антепович. В 1850 году ему исполнилось 34 года. С 24-летней женой Іуліанією Дмитриевной они имели семерых детей: 10-летнего Ивана, 8-летнего Иоаникия, С-месячного Іустиана, 11-летнюю Марию, 6-летнего Александра, 3-летнюю Софию и Элеонору. Диаконом служил тогда Кондрат Иосифович Кобельковський. Он в 44-летнем возрасте с женой Маргаритой имели троих детей: 15-летнего Кондрата, 13-летнего Кирилла и 11-летнюю Матрену. Всех священно- и церковнослужителей с семьями насчитывалось в Небеливке в середине XIX века 39 человек.
В переписных листке ревизии 1858 года указано 20 человек духовного сословия, которые жили в селении. Священник продолжал служить Федор Трофимович Антепович. Жена его, наверное, умерла и он остался один с тремя сыновьями и тремя дочерьми. Диаконскую должность занимал тот самый Кондрат Кобельковський, семья которого состояла из жены и трех детей.
Священник Федор Трофимович Антепович руководил небеливским приходом до 1873 года, то есть 37 лет своей жизни он отдал служению в храме Божьем, способствуя нравственному совершенствованию своей паствы. По собственному желанию, 3 августа 1873 года он был освобожден за штат, а на его место перевели священника с. Кренич Киевского уезда Иоанна Маковецкого.
Иоанн Стефанович Маковецкий уже через год службы в Иоанно-Богословской церкви, 17 ноября 1874 года получил благодарность Киевского митрополита. А 29 июля 1886 года ему и всем прихожанам было объявлено Архипастырскую благодарность. В следующем году, 4 февраля 1887 года служения о. Иоанна было отмечено набедренником. А следующая награда - камилавка была вручена священнику 6 мая 1900 года. Наверное он возглавлял приход до конца лета 1904 года и был переведен на другое место службы. Ведь известно, что 2 августа 1904 года на свободное священническое место в Небелевку переместили священника из с. Думанець Черкасского уезда Александра Линчевского. Но он только пять лет служил в церкви и 19 декабря 1909 года умер.
Возглавил приход Алексей Стефанович Пахалович, которого ЗО декабря 1909 года перевели из с. Писаревки Звенигородского уезда. А уже 14 марта 1910 года за резолюцией Киевского митрополита за № 1195-1197 о. Алексея наградили скуфьей. Тогда же, 15 марта 1910 года, он получил назначение помощника благочинного 3-го округа Уманского благочиния. Тогда ему было 38 лет, он имел священнический стаж с 1895 года, был женат и имел четверо детей, двое из которых уже учились, а другие двое были еще малолетними.
Священник Алексей Пахалович 23 ноября 1911 года получил назначение исполняющего обязанности благочинного 3-го округа. В пользу того, что под его руководством все члены причта заботились храмом Божьим может свидетельствовать и то, что до дня Пасхи 1912 года даже церковного старосту Исаака Железка император наградил серебреною медалью для ношения на груди на Станиславской ленте. А следующей наградой для священника была камилавка, которой Св. Синод наградил его 6 мая 1913 года. Еще высшей отличием его служения стал наперсний Крест, которым Синод отметил его 6 мая 1916 года.