Актуально
Кіровоградська єпархія УПЦ у Фейсбук
СВІТЛО ПРАВОСЛАВ’Я
Випуск 21 від 27 березня 2020 року
Тема передачі: коронавірус та церковне життя під час карантину
У випусках докладно розглядаються теми і питання, що відносяться до розділу християнського богослов’я, в якому вивчаються і доводяться основні істини християнської віри. В класичній богословській системі цей розділ називається основне богослов’я або апологетика.
"СВЯЩЕННА МОВА МОЛИТВИ"
Тема: "Тексти Божественної літургії"
Цикл бесід під назвою «Священна мова молитви» ознайомить глядачів з появою та розвитком церковнослов’янської мови, а також допоможе краще зрозуміти Священне Писання та православне богослужіння. Програма стане корисною для всіх, хто бажає розкрити для себе усю глибину та красу церковнослов’янської мови як живої мови Божественної літургії і молитви усіх слов’ян, що сповідують Православ’я.
(Плейліст 49 уроків церковно-словꞌянської мови)
Фільм приурочений ювілею єпархії
"Кіровоградська єпархія УПЦ. 70 років"
Щонеділі, після пізньої Божественної літургії при Спасо-Преображенському Кафедральному соборі проводяться катехізаторські курси для дорослих. Заняття відбуваються з наступних дисциплін: вивчення Священного Писання Нового Завіту, історія релігій, аскетика, догматичне богослов’я.
Додатково
Публікації
 |
Чудесна історія одного воїна ЗСУ - прихожанина Кіровоградської єпархії УПЦ |
 |
Ієрей Андрій Савельєв |
 |
Прот. Євгеній НазаренкоІсторичні дані про день заснування фортеці в честь святої праведної Єлисавети |
 |
Ієрей Андрій Савельєв |
 |
Протд. Іоанн Ганчин
|
 |
Протд. Роман Мельник |
 |
Прот. Андрій Бобрик
|
 |
Диякон Василій Лапко
|
 |
Священик Віталій Ігнат’єв |
 |
Протд. Роман Мельник Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект |
 |
Ієромонах Зосима (Город) |
 |
Ієромонах Зосима (Город) |
|
|
|
|
|
|
|
|
РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин |
| ІНШІ ПУБЛІКАЦІЇ | |
Інформація
Бажаючі надати благодійну допомогу для будівництва Єпархіального Управління та недільної школи можуть перерахувати кошти на наступний рахунок:
УПРАВЛІННЯ КІРОВОГРАДСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ АТ «Альфабанк»
UA 933003460000026004022023801
МФО 300346 ЄДРПОУ 23091904
ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА
Новини
| 23.12.2019 | Митрополит Иоасаф принял участие в праздновании Дня памяти святителя Иоасафа Белгородского в городе Белгород |
|
22 и 23 декабря 2019 г. Высокопреосвященнейший Иоасаф, митрополит Кировоградский и Новомиргородский, принял участие в торжествах по случаю памяти святителя Иоасафа, епископа Белогородского.
22 декабря, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, митрополит Иоасаф и Глава Белгородской митрополии, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершили Божественную литургию в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии города Белгорода. По окончании богослужения Владыка Иоанн обратился с приветственным словом к митрополиту Иоасафу и преподнес ему в дар икону его небесного покровителя - святителя Иоасафа, епископа Белгородского. Накануне вечером, 21 декабря, Преосвященные архиереи совершили всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Белгорода, где Владика Иоасаф поклонился мощам своего небесного покровителя.
22 декабря вечером, в канун 265-летнего юбилея блаженной кончины святителя Иоасафа, епископа Белгородского и всея Руси чудотворца, у раки его многоцелебных мощей собрался сонм архиереев: митрополит Белгородской и Старооскольский Иоанн, митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф, епископ Валуйский и Алексеевский Савва и епископ Усманьский Евфимий дабы с сослужащею им братией совершить молебное пение с акафистом святителю, как бы испрашивая у него самого благословение на начало торжеств, приуроченных к Его светлой памяти.
23 декабря состоялась праздничная Божественная литургия, которую возглавил митрополит Белгородской и Старооскольский Иоанн, в сослужении митрополита Кировоградского и Новомиргородского Иоасафа, тезоименитого в этот знаменательный день, епископа Губкинского и Грайворонского Софрония, епископа Валуйского и Алексеевского Саввы и епископа Усманьского Евфимия. По завершении Литургии и молебного славления святителя Иоасафа, Преосвященные Владыки обратились друг ко другу и к пастве со словами поздравлений и благих пожеланий.
По материалам официального сайта Белгородской епархии http://beleparh.ru/
***
Святитель Иоасаф родился в Прилуках, бывшей Полтавской губернии, 8 сентября 1705 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы. При Крещении назван Иоакимом. Он происходил из древнего благочестивого рода Горленковых.
В 1712 году 7-летнего Иоакима отец отдал в Киевскую духовную академию. В стенах академии он ощутил влечение к монашеской жизни. В течение 7 лет испытывал себя будущий святитель и, наконец, открылся родителям. Долго мать с отцом упрашивали сына-первенца не принимать монашеский постриг, но в 1725 году он тайно от них принял рясофор с именем Иларион в Киевском Межигорском монастыре, а 21 ноября 1727 года был пострижен в мантию с именем Иоасаф в Киево-Братском монастыре. Это событие совпало с завершением обучения в духовной академии. Через год инок Иоасаф был хиротонисан в сан иеродиакона. Его оставили преподавателем в Киевской духовной академии.
Через время будущий святитель был привлечен для более широкого служения Церкви. Ему было поручено ответственное послушание в должности экзаменатора при Киевской архиепископии. В ноябре 1734 года он был посвящен в сан иеромонаха и переведен из училищного Братского монастыря в Киево-Софийский архиерейский дом. Одновременно он был назначен членом Киевской духовной консистории.
Исполняя должность экзаменатора, он приложил много усилий к исправлению нравственных недостатков приходского духовенства. Консисторская должность святителя была прекрасной школой для его организаторских способностей. В это время он хорошо изучил нужды священнослужителей, достоинства и недостатки епархии.
Здесь ясно определилась всесторонность деловых качеств Иоасафа, сочетающаяся с большими внутренними подвигами. Он быстро восходил по лествице духовного совершенства, о чем свидетельствует сохранившееся его произведение «Брань седми честных добродетелей с седми грехами смертными».
24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем Свято-Преображенского Мгарского монастыря с возведением в сан игумена. В своем монастыре все силы игумен полагал на благоустройство обители, в прошлом бывшей оплотом православия в борьбе с унией. В монастыре находились мощи святителя Афанасия, Патриарха Константинопольского, Лубенского чудотворца (память 2 мая). Несколько раз Патриарх Афанасий являлся игумену Иоасафу, свидетельствуя о своем покровительстве.
В 1744 году он был вызван в Москву и вскоре распоряжением Святейшего Синода назначен наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры. В обители преподобного Сергия он также самоотверженно исполнял послушания Церкви (в те годы требовалось много сил для восстановления монастыря после пожара).
2 июня 1748 года в Петропавловском соборе Петербурга архимандрит Иоасаф был хиротонисан во епископа Белгородского. Вступив на архиерейскую кафедру, он строго следил за благочестием и состоянием храмов, за правильностью совершения Богослужения и особенно нравственностью паствы.
Большое внимание святитель уделял образованию духовенства, правильному соблюдению им устава и церковных традиций. Как и прежде, он все силы отдавал архипастырскому служению, не щадя своего здоровья.
В середине сентября 1754 года святитель Иоасаф отправился из Прилук в град Белгород. Остановившись в селе Грайворон, где была его архиерейская вотчина, св. Иоасаф тяжело заболел. 23 декабря 1754 года в 5-м часу пополудни, тихо предал дух свой Богу, прожив 49 лет, 3 месяца и 2 дня.
Скончавшегося св. Иоасафа облекли в голубой парчовый саккос, в омофор розовой парчи и в подризник из красной материи. На голову его была возложена митра (зеленого бархата) с жемчужным украшением. 15 декабря тело почившего св. Иоасафа было отправлено в г. Белгород для погребения. Два с половиной месяца после кончины св. Иоасафа честное тело его во гробе стояло открыто в Свято-Троицком соборе, не предаваясь тлению и не теряя обычного цвета и вида. В этом нетлении многие из верующих видели знамение благодати Божией. Тело почившего архипастыря оставалось непогребенным по 13 марта 1755 года, потому что назначенный святейшим Синодом для совершения погребения св. Иоасафа Переяславский и Борисопольский преосвященный Иоанн (Козлович) был задержан разлитием рек.
Лишь 13 марта 1755 года в сослужении многочисленного сонма пастырей церкви Божией, гроб с телом архипастыря-подвижника Иоасафа был поставлен в склепе (в юго-западной части Белгородского Свято-Троицкого собора), который был сооружен по повелению почившего святителя.
Спустя 2 года по погребении св. Иоасафа некоторые из духовных чинов кафедрального собора, зная святую жизнь архипастыря, тайно пошли в его усыпальницу и открыли гроб. При этом не только тело святителя было нетленным, но и к самым одеждам его, покрову и самому гробу не коснулось даже малейшее тление, хотя и чувствовалась достаточная сырость в воздухе при открытии склепа. Слух об этом вскоре распространился повсюду, и стал привлекать ко гробу святителя многих недужных, которые по совершении панихид о преставившемся святителе допускаемы были к нетленным мощам его, и по вере своей получали исцеления.
|
|
| |
© 2013 Усі права застережено