Вечером 5 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в храме в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова с. Крутенькое Голованевского района был совершен монашеский постриг настоятеля храма прот. Александра Шкуратова. Постриг совершил архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф. На священном действии присутствовали наместник Свято-Елисаветинского монастыря г. Кировограда архим. Мануил (Заднепряный) с насельниками обители, духовенство района, а также многочисленные прихожане сельской церкви и храмов близлежащих сел. Пение хора священнослужителей Кировоградского Кафедрального собора придавало событию особой сакраментальности.
Прот. Александр принял постриг с наречением имени Серафим, в честь преподобного Серафима Саровского.
По традиции монашеский постриг принято совершать в вечернее время, в полумраке храма, озаренного лишь горящими свечами. Готовящийся к постригу облачается в белую длинную рубашку (срачицу) и ползет от притвора храма к алтарю. Затем, смиренно стоя пред алтарем, отвечает на вопросы: по своей ли воле приступает он к равноангельскому образу? Согласен ли отречься от мира по заповеди Господней? Пребудет ли в молитве и постничестве даже до последнего издыхания? Сохранит ли себя в девстве, целомудрии и благоговении даже до смерти? Пребудет ли до смерти в нестяжании и вольной Христа ради нищете? Претерпит ли всякую скорбь и тесноту монашеского жития Царствия ради Небесного? На все эти вопросы постригаемый, скорее сердцем, нежели устами, отвечает: «Ей, Богу содействующу, Высокопреосвященнейший Владыко», – таким образом давая монашеские обеты.
Их три – обет послушания, дав который монах отрицает свою волю, подчиняясь воле духовника, обет целомудрия и обет нестяжания (вольной нищеты). После этого, в знак своего твердого произволения, постригаемый трижды собственноручно поднимает и подает Владыке ножницы, а затем совершается крестообразное пострижение волос во имя Святой Троицы.
Монашеский постриг – это двери в новую жизнь, это рождение для иной жизни. В связи с этим, при символическом пострижении волос, принимающему монашеские обеты дается новое имя и он облачается в новые одежды.
По завершении пострига архиепископ Иоасаф обратился к новопостриженному с назидательным словом. Владыка поздравил о. Серафима, указав на исключительность монашества, как особого подвига. Именно в монашестве подвиг крестоношения становится наиболее актуален и ярко выражен. Все чинопоследование говорит о взятии креста и следовании за Христом. Как на выразителей истинного монашества владыка указал на святых преподобных нашей Церкви, которые своей жизнью засвидетельствовали свою преданность Христу и монашеским обетам. Уходя в монастыри, они не прятались от людей, они удалялись от соблазнов мира и всего того, что удаляет человека от Бога и спасения, чтобы всю свою жизнь без остатка посвятить служению Христу. Владыка назвал монашество основой Православия и столпом Церкви. Именно этим объясняется та преимущественная брань, которая во все века воздвигается врагом против монашествующих и против монашества в целом. Владыка указал на подвиг и пример монашествующих, которые даже в трудное время гонений на Церковь, расколов и других искушений не отвергались от Господа ради временной жизни, но предпочитали лучше умереть и умирали за Христа и Церковь, оставаясь для нас, их потомков, образцом исполнения монашеских обетов и служения Богу. В этом существенно помогает память о том первом рвении, о той первоначальной любви, которая подвигает людей на принятие этого ответственного решения. К этому владыка и призвал новопостриженного: чтобы те первоначальные чувства в его сердце, которые оказались определяющими в его судьбоносном выборе, не только не угасали, но, наоборот, с каждым днем все более разгорались. Призвав о. Серафима руководствоваться подвигом и жизненным примером его нового небесного покровителя, Владыка преподал свое архипастырское благословение всем присутствующим.
В завершение благодетель и меценат храма Петренко Борис Иванович в благодарность преподнес архиепископу Иоасафу картину с изображением местной церкви.