Свято гарбуза і веселих страшилок чи неприкритий сатанізм?
Свято гарбуза і веселих страшилок чи неприкритий сатанізм?
Дорогі браття та сестри!
Наш священний обов’язок – берегти духовність та моральні цінності серед нашого благочестивого народу. Майбутнє наших дітей знаходиться в наших руках. І те, чому ми привчаємо молоде покоління, а ще більше те, який приклад ми подаємо, – обов’язково відобразиться на майбутньому і наших дітей, і суспільства загалом.
Сьогодні ми можемо спостерігати наступ на традиційну культуру та моральність. Цінності, ідеали, духовні та естетичні орієнтири, які сформували нашу самобутню цивілізацію, цілеспрямовано й послідовно замінюються руйнівними принципами життєдіяльності. Прикладом цього може служити відзначення «розкрученого» останнім часом «хеловіна».
Хеллові́н, або Гелловін, англ. Halloween, скорочено від «All Hallows' Even» – «Вечір усіх святих». Красива назва, схожа до релігійних святкувань. Однак за гарною обгорткою причаїлася колосальна небезпека.
Культ ночі з 31 жовтня на 1 листопада (Самхейн або Самайн) корениться в дохристиянських язичницьких віруваннях стародавніх кельтів, які в своїх ритуалах зверталися до «нечистої сили» і «злих духів». В наш час «хелловін» є відкрито сатанинським гулянням, на яке вказують самі адепти сатанинських сект. Але вражає те, як легко під вплив цього відверто нігілістичного святкування підпадають люди, які вважають себе християнами. Суспільство в часі підготовки і, особливо, в цей день неначе скаженіє, нав’язуючи цілком нормальним людям гібридні цінності та душепагубні уподобання. Маркетинг, який уже давно вийшов за рамки пристойності, пропонує споживачу цілу низку товарів та послуг, які в своїй суті несуть поклоніння нечистій силі.
Тільки сліпий не може не помітити відвертого вшановування у цей день різноманітної фольклорної нечисті: бісів, відьом, вампірів, привидів, чародіїв, злих духів та інше. Разом з тим, усілякі «забавки» цього дня переслідують неприкрите глузування над смертю, що в самому зародку являється гріхом.
«Свято», яке ще зовсім недавно широко святкувався лише в США, тепер набуває все більшої популярності в Європі і поступово заполоняє різні країни. Офіційно діюча «Американська церква сатани» відкрито проголосила «хелловін» своїм празником, відзначаючи його регулярним звершенням «чорних мес».
Соціологи вважають проведення подібних свят однією із тривожних прикмет нашого часу, яка засвідчує кризу культури, коли люди перестають відрізняти добро від зла. Релігійний культ поклоніння бісовщині й дияволу, а разом з тим насмішки над смертю, проявляються у зовнішній атрибутиці, обстановці місць проведення, одязі, музиці, вчинках і розвагах. Подекуди все це супроводжується кощунством у відношенні символів і ознак традиційних релігійних конфесій. 
Проведений напередодні католицького «Дня всіх святих», сам по собі «хелловін» ніякого відношення до святих, прославлених Церквою, не має, хіба тільки у вигляді знущальної насмішки. На думку православних вчених психологів і психіатрів, найбільшу небезпеку він несе для дітей, адже це дуже вразлива частина людства. Тому розрахований «хелловін» більшою мірою саме на дитячу публіку.
Типові для цього «свята» карнавальні костюми покійників, палачів, вбивць і маніяків; набори солодощів і іграшок у вигляді гробиків, черепів, кісток, органів, людських ембріонів, відрізаних пальців, цукерки у вигляді екскрементів; розпиття і обливання томатним соком, який символізує людську кров, – все це призводить до зняття внутрішнього табу на огидливість до подібних речей, морального та естетичного релятивізму, розмиття поняття добра і зла, що у свою чергу викликає не тільки психологічні деформації, але і психічно-патологічні зміни.
Взірцева образотворчість «хелловіна» психологічно дуже схожа на образи малолітніх правопорушників – розбишак і вбивць: їм властиво нав'язливе малювання черепів, могильних хрестів, шибениць, предметів тортур та знарядь кровопролиття. Подібна семантика смерті є показником психологічної готовності суб'єкта до насильства, спричиняє ідентифікацію себе або з агресором, або з жертвою, що конструює відповідні форми поведінки. Найпростіший приклад: те, у що грають діти сьогодні, значною мірою впливає на те, що вони робитимуть у майбутньому. І навряд свято «хелловіна» вчить дівчаток бути хорошою мамою, а хлопців – дбайливим сім’янином.
Приймаючи участь у подібних заходах, діти навіюються обставинами, відчувають страх темноти та одинокості, пригнічення настрою, депресії та інші психічні розлади й неврози. У малих дітей це може супроводжуватися нічними жахами, енурезом, немотивованою агресією, моторошністю. У підлітків може проявитися схильність до суїциду. Причому все це може наступити не відразу, адже подається цей маскарад під соусом веселощів та розваг, а от руйнівний вплив зазвичай проявляється лише з часом.
І навіть звичайні жартівливі (на перший погляд ні в чому не винні) вирізання та встановлення гарбузів несуть в собі загрозу по тій простій причині, що викликають асоціативну прив’язку до «хелловіна». Саме тоді, коли це все буде сприйнято дитиною як формальна необхідність чи норма, всі інші «святкові» приналежності поступово заповзуть як змії на приманку. Посіяні в дітях зернятка зацікавленості цим явищем дуже скоро проростуть гарбузами допитливості та потягу до більшого, глобальнішого, руйнівного.
Зараз людству відомо чимало прикладів жертв та постраждалих під час відзначення «хелловіна». Регулярно цієї ночі відбуваються знущання, насильство, ритуальні вбивства тварин, живодерства, оскверняються цвинтарі і, частіше іншого, трапляються різноманітні нещасні випадки. І таких прикладів можна навести багато. В загальному всі учасники такого «торжества» піддаються психологічному впливу. Відбувається специфічне промивання мозку, нав’язування гріховного способу життя, руйнація моральних норм та знищення цілісності особистості. В таких обставинах людина свідомо чи ні стає учасником глобалізованого деструктивного культу, ба більше, йде на безпосереднє поклоніння дияволу і його слуг – сатанізму.
Таким чином, нав'язане нам не святе свято «хелловіна» явно суперечить моральним устоям християнства, ображає почуття віруючих традиційних конфесій, соціально небезпечне та несе в собі інформацію, яка завдає шкоди психічному здоров'ю.
Всім відповідальним за навчання та виховання дітей, в тому числі й батькам, не варто допускати проведення такого свята у будь-якій формі, тим паче в навчальних закладах. Необхідно плекати традиційні форми спільних шкільних свят відповідно до базових цінностей культури нашого народу. Головне – не запізнитися, поки не сталася трагедія, адже від гри до свідомого сатанізму і тяжких, а інколи й непоправних, наслідків може бути один крок.
На кожному з нас лежить відповідальність щодо надання всебічної інформації про суть та наслідки цього «свята». А нездоровий інтерес дітей та підлітків до цього заходу ми зобов'язані використати, щоб донести дану інформацію і їм, і всім тим, хто популяризує «хелловін».
Матеріал підготував голова Соціального відділу
Кіровоградської єпархії УПЦ
протд. Роман Мельник
