Актуально


Кіровоградська єпархія УПЦ у Фейсбук


Цикл практикумів, присвячених православній молитовній традиції: "Господи, навчи нас молитися!" (АНОНС)


 
 
СВІТЛО ПРАВОСЛАВ’Я 

 

 

Випуск 21 від 27 березня 2020 року
Тема передачі: коронавірус та церковне життя під час карантину

 

У випусках докладно розглядаються теми і питання, що відносяться до розділу християнського богослов’я, в якому вивчаються і доводяться основні істини християнської віри. В класичній богословській системі цей розділ називається основне богослов’я або апологетика. 


"СВЯЩЕННА МОВА МОЛИТВИ"

 

 

Випуск 3-й від 27.10.19.

 

Тема: "Тексти Божественної літургії"

 

Цикл бесід під назвою «Священна мова молитви» ознайомить глядачів з появою та розвитком церковнослов’янської мови, а також допоможе краще зрозуміти Священне Писання та православне богослужіння. Програма стане корисною для всіх, хто бажає розкрити для себе усю глибину та красу церковнослов’янської мови як живої мови Божественної літургії і молитви усіх слов’ян, що сповідують Православ’я. 

АРХІВ ПРОГРАМИ 

(Плейліст 49 уроків церковно-словꞌянської мови)


 

Телепередача

 

"Глас православний"   

 

 АРХІВ ПРОГРАМ 


Фільм приурочений ювілею єпархії

 

"Кіровоградська єпархія УПЦ. 70 років"

 


 

 

 

 

 

Щонеділі, після пізньої Божественної літургії при Спасо-Преображенському Кафедральному соборі проводяться катехізаторські курси для дорослих. Заняття відбуваються з наступних дисциплін: вивчення Священного Писання Нового Завіту, історія релігій, аскетика, догматичне богослов’я.

 


 

 



Додатково








Вопрос священнику


Публікації

 

   

Чудесна історія одного воїна ЗСУ - прихожанина Кіровоградської єпархії УПЦ

 

Ієрей Андрій Савельєв
Розкол в розколі - це одинокий випадок чи всім відома неминучість?

Прот. Євгеній Назаренко

Історичні дані про день заснування фортеці в честь святої праведної Єлисавети

Протд. Іоанн Ганчин

Протд. Роман Мельник

Естественный нравственный закон в святоотеческих творениях

Прот. Андрій Бобрик
 
Анафема – прокляття чи власне зречення Христа?
   

Диякон Василій Лапко
Давньоруська література XI-XIII століть як джерело вітчизняної церковної історії

Священик Віталій Ігнат’єв

Філософський аналіз категорій "особистість" і "духовність"

Протд. Роман Мельник

Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект

Ієромонах Зосима (Город)

Важливість посту для християнина

Ієромонах Зосима (Город)

Сім слів Спасителя на Хресті

   
 

 

 

 

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин
   
   
  ІНШІ ПУБЛІКАЦІЇ
   
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  


Інформація


Бажаючі надати благодійну допомогу для будівництва Єпархіального Управління та недільної школи можуть перерахувати кошти на наступний рахунок:
УПРАВЛІННЯ КІРОВОГРАДСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ АТ «Альфабанк»
UA 933003460000026004022023801
МФО 300346 ЄДРПОУ 23091904


ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page








Пасхальные яйца Фаберже

 У многих народов и культур: египетской, шумерской, греческой, китайской и др., яйцо является символом мироздания, символом рождения и воскресения.
У христиан яйцо символизирует Воскресение Господа Иисуса Христа. К апостольским временам восходит обычай дарить друг другу крашеные яйца на Праздник Пасхи. Согласно церковного предания, по Вознесении Господа Иисуса Христа, святая равноапостольная Мария Магдалина, пришедши к императору Тиверию в Рим, благовествовала ему о славном Воскресении Христовом и принесла ему в дар яйцо. Император усомнился в возможности воскресения, сказав, что это так же невозможно, как и преподнесенному ему в дар яйцу из белого сделаться красным. В тот самый миг чудесным образом яйцо изменило свой цвет.
Традиция дарить крашеные яйца в Праздник Светлого Христового Воскресения распространилась по всему христианскому миру. Постепенно и в королевских кругах в качестве подарков становятся популярными расписные яйца, изготовляемые из дерева, драгоценных металлов, фарфора и пр. Известно, что в XVI в. французскому королю Франциску I (1494-1547) было преподнесено деревянное резное яйцо с изображением Страстей Господних.
За изготовление изысканных пасхальных подарков для царских особ берутся лучшие ювелиры мира. Среди них первым по праву считается Фаберже – всемирно известный русский ювелир.
Петр Карл Фаберже (или на русский манер Карл Густавович Фаберже) родился 30 мая 1846 года в Санкт-Петербурге. Его отец Густав был ювелирных дел мастером. В 1842 году на Большой Морской улице в Санкт-Петербурге он открыл ювелирную мастерскую, управление которой передал в 1872 году своему сыну Карлу, который к тому времени уже сделался мастером, виртуозно владеющим сложнейшими ювелирными техниками (работа с эмалью, чеканка, гравировка, гильоширование и др.) В своём деле Карл Фаберже придерживался принципа, в соответствии с которым ценность изделия определялась художественной ценностью модели и мастерством её исполнения, а не богатством использованных материалов. "Если вся ценность дорогих вещей заключается всего лишь во множестве бриллиантов или жемчуга, то они меня мало интересуют", – говорил Фаберже. Качество материала и технология его обработки всегда были главными для него. Например, золото для Фаберже никогда не было просто золотом. В его работах оно могло быть красным или белым, или даже зелёным. Если он использовал драгоценные камни, то особое внимание обращал не на их номинальную ценность, а на декоративные их достоинства. Особое значение в его работах играла эмаль. Им была создана так называемая эмаль "en plein" – гладкое покрытие достаточно больших поверхностей или полей. Такая техника не прощает ни малейшей ошибки. До совершенства Фаберже довел искусство гильоширования – создания тонкого, тщательно выгравированного узора, состоящего из прямых и изогнутых линий. Не будет преувеличением сказать, что Карл Фаберже в своей области был непревзойденным мастером. На Всероссийской выставке в Москве в 1882 году он получил золотую медаль за свои ювелирные изделия.
Успех его фирмы стремительно возрастал, и вскоре были открыты представительства "Фаберже" в Москве, Одессе, Киеве, а затем и в Лондоне. Более 500 мастеров работало в мастерских "Фаберже". Каждого мастера Карл Фаберже избирал лично. Высококлассным мастерам разрешалось подписывать свои собственные работы. Удивительно, но сам Карл Фаберже не оставил после себя собственных авторских работ. Его гений заключался в том, чтобы умело организовать усилия некогда разрозненных мастеров ювелирного дела под маркой "Фаберже", что было (и по сей день остаётся) синонимом высочайшего качества и всестороннего совершенства изделий, которые получали право носить его имя. Дни напролет Карл Фаберже проводил в своей фирме, подсказывая мастерам идеи, оценивая их результаты, разбивая специальным молоточком, который всегда носил с собой, не удавшиеся изделия и восхищаясь удавшимися работами своих мастеров.
Главным мастером фирмы "Фаберже" был Михаил Евлампиевич Перхин, который в продолжение 18 лет, вплоть до своей смерти в 1903 году работал в фирме Карла Фаберже и считал это для себя честью. Он был одним из тех, кто имел право ставить на ювелирных изделиях, им созданных, авторское клеймо. Михаил Перхин имеет непосредственное отношение к истории создания Пасхальных яиц "Фаберже", будучи автором многих из них. Вот эта история.
В 1885 году, желая сделать супруге своей императрице Марии Федоровне подарок к Пасхе, тринадцатый Всероссийский император Александр ІІІ обратился к тогда уже знаменитому ювелиру Карлу Фаберже с просьбой изготовить ювелирное пасхальное яйцо. Заказ превзошел все ожидания императора, и супруга его осталась довольна. С того самого времени Карл Фаберже становится главным ювелиром императорского двора.
Ежегодно фирма Фаберже должна была изготовлять по одному пасхальному яйцу для императора, который преподносил его в дар своей супруге. Условий было три: во-первых, подарок должен был иметь форму яйца; во-вторых, внутри яйца должен находиться сюрприз и, в-третьих, сюрприз должен быть неповторим. Следующий император Николай ІІ сохранил традицию отца. Он дарил на Пасху два яйца от "Фаберже": одно своей овдовевшей матери Марии Федоровне, и другое своей супруге Александре Федоровне, новой императрице. За период с 1885 по 1916 годы по императорскому заказу было создано 54 пасхальных яйца. До нашего времени сохранилось 45 яиц. Таланту Михаила Перхина, главного мастера "Фаберже", принадлежит 28 из них, в том числе такие шедевры как «Дворцы Дании», «Бутон розы», «Мадонна Лилия", «Транссибирский экспресс», «Медный всадник» и другие. Каждое из них отличается красотой идейного замысла и совершенством его реализации. Так, например, к 1-й годовщине коронации императора Николая II Михаил Перхин в сотрудничестве с Георгом Штейном изготовил так называемое «Коронационное» яйцо, которое было украшено золотой эмалью с рисунком в виде солнечных лучей и решеткой из лавровых листьев и двуглавых орлов. Внутри содержался сюрприз – точная копия кареты, на которой императрица Александра  Федоровна ехала на коронацию.
Пасхальное яйцо, которое называется "Транссибирский железный путь" посвящено важному государственному событию – завершению строительства Транссибирской железной дороги. Сюрприз яйца – это точная модель первого сибирского поезда. Это платиновый паровоз с фарами из алмазов, фонарем из рубина, 5-ти золотых вагончиков с окнами из горного хрусталя и надписями: «почтовый», «для дам», «для курящих», последний вагон — «церковь».
Яйцо "Гатчинский дворец", созданное Михаилом Перхиным в 1902 году, содержало сюрприз: модель Гатчинского дворца — любимой резиденции императрицы Марии Федоровны из четырехцветного золота со всеми архитектурными подробностями и памятником Петру I перед фасадом.
Последнее пасхальное яйцо работы Михаила Перхина "Петр Великий", посвященное 200-летию со дня основания Санкт-Петербурга, содержало внутри миниатюрную копию памятника Петру I, что на Сенатской площади в Санкт-Петербурге работы французского скульптора Этьена Мориса Фальконе.
Темой пасхальных яиц, как можно видеть, всегда служили памятные события из жизни русского государства и царской семьи. А, например, пасхальное яйцо "Ренессанс" в качестве сюрприза содержало другое яйцо из горнего хрусталя с сюжетом Воскресения Христова. Внутри яйца расположена скульптурная композиция, представляющая собой Воскресшего Христа и двух коленопреклоненных ангелов, стоящих по обе стороны от его гробницы. Это яйцо было создано и передано императору Александру III в 1894 году, став последним подаренным им пасхальным яйцом императрице Марии Фёдоровне.
Михаил Перхин был верующим православным христианином. Известно, что в 1899-1900 годах он пожертвовал для церкви во имя Святителя Николая Чудотворца в Ялгубе дорогие позолоченные серебряные богослужебные сосуды и золотую табличку с чеканными узорами с именами родных Перхина для поминовения.
В настоящее время работы Михаила Перхина имеются в Эрмитаже (г. Санкт-Петербург), в Оружейной Палате (г. Москва), в частных коллекциях за рубежом, и высоко ценятся на крупнейших аукционах во всём мире.
Среди других известных мастеров, изготовлявших пасхальные яйца для императорской семьи, были Генрих Эммануил Вигстрем, Август Вильгельм Хольмстрем.
Пасхальные яйца "Фаберже" в умах многих людей ассоциируются с роскошью и богатством, однако самое ценное в них – это их душа, если можно так сказать, ведь каждое пасхальное яйцо впитало в себя любовь мастера и в своей идее содержит напоминание о дорогих моментах жизни тех, кому предназначались эти роскошные подарки.

 Священник Александр Кузовский