Анонсы


  

 


 

Телепередача

"Глас православный"   

 

Выпуск от 23 июля 2017 года

   

Тема выпуска: прп. Антоний Печерский.
Гость программы: настоятель Свято-Благовещенского храма с. Клинцы Кировоградского района, протоиерей Александр Кузовский.
Рубрика «Ответы священника» (16:35):
- о значении и ценности цивилизационного выбора святого равноапостольного князя Владимира.
 
Передача выходит
на Кировоградском областном телеканале
раз в неделю – по воскресным дням в 20:15

 

 АРХИВ ПРОГРАММ 

 


Дитяча телевізійна програма

 

 

«НЕДіЛЬНА ШКоЛА»

 

Випуск від 4 червня 2017 року

 

9 квітня 2017 р. вперше побачила світ дитяча телевізійна програма «НЕДіЛЬНА ШКоЛА». Передача виходить з благословення Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа та підготовлена зусиллями адміністрації та вихованців Свято-Успенського духовно-просвітницького центру при підтримці Кіровоградської єпархії УПЦ.
Програма розрахована на юного глядача віком 7-12 років і їх батьків та спрямована на популізацію у середовищі дітвори християнських цінностей, здорового способу життя та ознайомленню батьків з основами правильного формуванню творчого та фізіологічного розвитку діток.

З передачами можна ознайомитися на сайті Кіровоградської єпархії УПЦ та в ефірному просторі телеканалу TTV (програма виходить щонеділі о 20:30).

 


 

   

Щодо перейменування міста Кіровограда



Центр заснований керівником єпархіального відділу Благодійності і соціального служіння протоієреєм Андрієм Бобриком та психологом Аксеновою Тетяною Вікторівною для безкоштовної психологічної підтримки та помочі прихожан, які цього потребують.
Телефони для довідок: 095-44-57-406 - Тетяна Вікторівна (психолог);
097-675-09-72 - священик Андрій Бобрик.

 ПРАВОСЛАВНИЙ ТЕЛЕФОН ДОВІРИ
Кіровоградської єпархії


МТС (095)114-24-29
Київстар (097) 096-54-56
Life:) (063) 253-54-31
Телефон працює з 9:00 до 19:00

 

 

 

 


 

 

 





Икона дня








Вопрос священнику


Публикации

 

 


Звернення
архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського Іоасафа
до православних віруючих Кіровоградської єпархії УПЦ
  Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект
Благодатний вогонь - свідчення Воскресіння Христового
Сім слів Спасителя на Хресті

Почитание Богородицы на Востоке и Западе

Біблійна герменевтика в Православній Церкві
Гуманізм як невід'ємна основа християнського світосприйняття
Панібратство та фамільярність по відношенню до Спасителя
Является ли грехом стремление женщины выглядеть красиво?

Висвітлення соціальної роботи Церкви в сучасних ЗМІ та соцмережах з точки зору християнських морально-етичних норм

Послання Високопреосвященнішого Іоасафа архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського духовенству, чернецтву та всім вірним Кіровоградської єпархії Української Православної Церкви з приводу проведення Всеправославного Собору та зустрічі Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з Папою Римським Франциском

История возникновения православного иконографического канона

Икона является неотъемлемым элементом многовековой православной традиции, и одним из главнейших характерных атрибутов, отличающих человека с православным мировоззрением от любого инославного христианина.

ДЕФИЦИТ ВЕРЫ КАК ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА СТОЛЕТИЯ 

Видеоинтервью с Высокопреосвященнейшим Иоасафом, архиепископом Кировоградским и Новомиргородским в интернет-проекте «Платформа-ХХI» аналитического портала stepup.press

Учение апостола Павла о подлинной христианской свободе

Без христианского, библейски и святоотечески обоснованного духовно-нравственного критерия определения истинной свободы, нет и не может быть реальной возможности положительно решить вопрос о внешних социальных свободах, осмыслению которых всё больше придаётся значения нашими современниками в общественном пространстве.

 

 

Авторитет отців Церкви

Твори святих отців Церкви перших століть – це одна з найважливіших та найзначущих складових того величезного надбання, котре стяжала Церква Божа протягом двох тисячоліть свого існування.

Сумний приклад псевдоцерковного екуменічного експериментаторства

У дуже багатьох небайдужих представників громадськості Кіровограда та області виникає справедливе та закономірне питання: що ж це за «церква», котра так легковажно та зухвало зраджує свою віру, та так легко шукає єдності з католиками?

Значение догматических постановлений IV Вселенского собора (451 г.) для современников

Эпохальная догматическая формула, принятая на этом соборе, "навеки ограждает, описывает, выражает то, что составляет саму сущность христианства, саму радостную тайну Евангелия. …Халкидонский догмат дал человечеству новое измерение; его подлинная мера – Богочеловечество".

Основные причины Реформации в Европе в начале XVI в.

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин

Архієпископ Іоасаф: "Божу Церкву неможливо «організувати» – вона створена Самим Господом Іісусом Христом та існує на нашій українській землі з часів великого рівноапостольного князя Володимира"

ПОСЛАННЯ Високопреосвященішого Іоасафа, архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського віруючим Кіровоградської єпархії в зв'язку з обранням Предстоятеля УПЦ



Архив новостей

Информация


Желающие оказать благотворительную помощь в строительстве здания Епархиального Управления и воскресной школы могут перечислить средства на следующий счет:
р/с 26002000052149 в ПАТ <Укрсоцбанк> МФО: 300023 ОКПО: 23091904


Через систему Webmoney:
в UAH U271360105194
в USD Z143311235579
в EUR E397085844317
в RUS R339121429457

ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page







Патриархия.RU





Свято-Успенский храм

Золотое Шитье

Офіційний сайт Київської Митрополії Української Православної Церкви

Рождество Христово

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сердечно всех вас, дорогие братия и сестры, поздравляю с праздником Рождества Христова!
Сегодяншний праздник это не просто воспоминание исторического события, это реальность, постоянно свидетельствующая о любви Бога к человеку. «Тако возлюби Бог мир, – говорит святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, – что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16).
«К чему праотцы стремились, что пророки предвозвещали, что праведники желали видеть, то ныне свершилось – Бог явился во плоти» – возглашает преподобный Ефрем Сирин. Бог возжелал войти в нашу человеческую жизнь, Он возжелал стать одним из нас.
И здесь закономерно встает вопрос, а зачем это все было? Какая была необходимость? На этот вопрос отвечают нам слова одной из молитв Чина Великого освящения воды: «Не потерпе бо Всеблагий Бог зрети от диавола мучима рода человеча, но пришел еси и спасл еси нас».
А то, каким образом подпал человек под иго мучительства диавола, повествует нам священная книга Библия. Бог сотворил мир совершенным и гармоничным, и венцом над всем творением поставил свое высшее, возлюбленное создание – человека, наделив его разумом и свободною волею, которой, к большому сожалению, человек воспользовался не во благо. Он нарушил волю Божию, нарушил заповедь Господню, что и повлекло за собой целый ряд печальных последствий, которые лишили человека первозданной чистоты, целостности духовных сил и бессмертия. В человека с момента грехопадения помрачился ум, воля и чувства стали больше склоняться ко злу, нежели к добру, человек по слову святого апостола Павла «стал рабом греха» (Рим. 6, 7).
С такого состояния человеку самому, без помощи Бога, выбраться было не по силам. Вот здесь и проявляется отеческая любовь Бога. Он не оставляет свое создание, а сам приходит ему на помощь, но приходит непостижимым образом. Как говорит слово Евангелия, «зрак раба приим». Приходит в простоте и смирении. И в первую же ночь своего пришествия Он приобщается самой тяжелой человеческой судьбе, ибо никто не принимает Его Мать в свой дом, никто не дает Им крова, все сочли их чуждыми и нежеланными в своем обществе. Он испивает чашу страданий человеческих в самом начале своей земной жизни.
Но это, братия и сестры, не бессмыленно. Господь показывает людям, в каком состоянии они находились тогда, да и сейчас многие находятся. Ведь мы созданы по образу и подобию Божию, которые призваны к святости, к любви, к совершенству. Ибо сколько еще есть на земле людей, живущих среди нас в горе, в страданиях, и не находящих в нас ни сочувствия, ни сожаления, ни желания прийти на помощь, потому что прийти им на помощь, значит прикоснуться к их страданиям, их судьбам, вступить их в свое сердце. Христос показал нам, что Ему в одинаковой мере дорог каждый человек: и бедная вдова, и оставленная сирота, и богатый царедворец.
Бог явился нам таким для того, чтобы никто, ни один человек на земле не стыдился и не боялся своего Бога, будто Он так далек, что нет к Нему доступа. Он стал одним из нас в нашем унижении, обездоленности, дабы показать нам, христианам, образец отношения к людям нам же подобным.
Поэтому, братия и сестры, будем внимать этому призыву и примеру. И постараемся не уподобляться людям черствым и бездушным, будем достойны любви нашего Бога к нам, и найдем в своем сердце место каждому человеку, нуждающемуся в нашей любви и теплоте, в нашем милосердии и сострадании.
Трудное ныне время мы переживаем и не всем под силу поделиться какими-то своими материальными благам, но под силу всем и каждому из нас быть внимательнее, терпеливее, добрее и теплее друг к другу. Дабы, радуясь о Родившемся Спасителе мира, эту радость мы, христиане, излучали из нашего сердца каждому человеку, приходящему к нам.
Аминь.