Анонсы


  

 


 

Телепередача

"Глас православный"   

 

Выпуск от 23 июля 2017 года

   

Тема выпуска: прп. Антоний Печерский.
Гость программы: настоятель Свято-Благовещенского храма с. Клинцы Кировоградского района, протоиерей Александр Кузовский.
Рубрика «Ответы священника» (16:35):
- о значении и ценности цивилизационного выбора святого равноапостольного князя Владимира.
 
Передача выходит
на Кировоградском областном телеканале
раз в неделю – по воскресным дням в 20:15

 

 АРХИВ ПРОГРАММ 

 


Дитяча телевізійна програма

 

 

«НЕДіЛЬНА ШКоЛА»

 

Випуск від 4 червня 2017 року

 

9 квітня 2017 р. вперше побачила світ дитяча телевізійна програма «НЕДіЛЬНА ШКоЛА». Передача виходить з благословення Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа та підготовлена зусиллями адміністрації та вихованців Свято-Успенського духовно-просвітницького центру при підтримці Кіровоградської єпархії УПЦ.
Програма розрахована на юного глядача віком 7-12 років і їх батьків та спрямована на популізацію у середовищі дітвори християнських цінностей, здорового способу життя та ознайомленню батьків з основами правильного формуванню творчого та фізіологічного розвитку діток.

З передачами можна ознайомитися на сайті Кіровоградської єпархії УПЦ та в ефірному просторі телеканалу TTV (програма виходить щонеділі о 20:30).

 


 

   

Щодо перейменування міста Кіровограда



Центр заснований керівником єпархіального відділу Благодійності і соціального служіння протоієреєм Андрієм Бобриком та психологом Аксеновою Тетяною Вікторівною для безкоштовної психологічної підтримки та помочі прихожан, які цього потребують.
Телефони для довідок: 095-44-57-406 - Тетяна Вікторівна (психолог);
097-675-09-72 - священик Андрій Бобрик.

 ПРАВОСЛАВНИЙ ТЕЛЕФОН ДОВІРИ
Кіровоградської єпархії


МТС (095)114-24-29
Київстар (097) 096-54-56
Life:) (063) 253-54-31
Телефон працює з 9:00 до 19:00

 

 

 

 


 

 

 





Икона дня








Вопрос священнику


Публикации

 

 


Звернення
архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського Іоасафа
до православних віруючих Кіровоградської єпархії УПЦ
  Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект
Благодатний вогонь - свідчення Воскресіння Христового
Сім слів Спасителя на Хресті

Почитание Богородицы на Востоке и Западе

Біблійна герменевтика в Православній Церкві
Гуманізм як невід'ємна основа християнського світосприйняття
Панібратство та фамільярність по відношенню до Спасителя
Является ли грехом стремление женщины выглядеть красиво?

Висвітлення соціальної роботи Церкви в сучасних ЗМІ та соцмережах з точки зору християнських морально-етичних норм

Послання Високопреосвященнішого Іоасафа архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського духовенству, чернецтву та всім вірним Кіровоградської єпархії Української Православної Церкви з приводу проведення Всеправославного Собору та зустрічі Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з Папою Римським Франциском

История возникновения православного иконографического канона

Икона является неотъемлемым элементом многовековой православной традиции, и одним из главнейших характерных атрибутов, отличающих человека с православным мировоззрением от любого инославного христианина.

ДЕФИЦИТ ВЕРЫ КАК ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА СТОЛЕТИЯ 

Видеоинтервью с Высокопреосвященнейшим Иоасафом, архиепископом Кировоградским и Новомиргородским в интернет-проекте «Платформа-ХХI» аналитического портала stepup.press

Учение апостола Павла о подлинной христианской свободе

Без христианского, библейски и святоотечески обоснованного духовно-нравственного критерия определения истинной свободы, нет и не может быть реальной возможности положительно решить вопрос о внешних социальных свободах, осмыслению которых всё больше придаётся значения нашими современниками в общественном пространстве.

 

 

Авторитет отців Церкви

Твори святих отців Церкви перших століть – це одна з найважливіших та найзначущих складових того величезного надбання, котре стяжала Церква Божа протягом двох тисячоліть свого існування.

Сумний приклад псевдоцерковного екуменічного експериментаторства

У дуже багатьох небайдужих представників громадськості Кіровограда та області виникає справедливе та закономірне питання: що ж це за «церква», котра так легковажно та зухвало зраджує свою віру, та так легко шукає єдності з католиками?

Значение догматических постановлений IV Вселенского собора (451 г.) для современников

Эпохальная догматическая формула, принятая на этом соборе, "навеки ограждает, описывает, выражает то, что составляет саму сущность христианства, саму радостную тайну Евангелия. …Халкидонский догмат дал человечеству новое измерение; его подлинная мера – Богочеловечество".

Основные причины Реформации в Европе в начале XVI в.

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин

Архієпископ Іоасаф: "Божу Церкву неможливо «організувати» – вона створена Самим Господом Іісусом Христом та існує на нашій українській землі з часів великого рівноапостольного князя Володимира"

ПОСЛАННЯ Високопреосвященішого Іоасафа, архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського віруючим Кіровоградської єпархії в зв'язку з обранням Предстоятеля УПЦ



Архив новостей

Информация


Желающие оказать благотворительную помощь в строительстве здания Епархиального Управления и воскресной школы могут перечислить средства на следующий счет:
р/с 26002000052149 в ПАТ <Укрсоцбанк> МФО: 300023 ОКПО: 23091904


Через систему Webmoney:
в UAH U271360105194
в USD Z143311235579
в EUR E397085844317
в RUS R339121429457

ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page







Патриархия.RU





Свято-Успенский храм

Золотое Шитье

Офіційний сайт Київської Митрополії Української Православної Церкви

Преображение Господне

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Всех вас, дорогие братия и сестры, сердечно поздравляю с праздником Преображения Господня. Преображение – это особое событие в земной жизни нашего Господа и Спасителя, особое явление Его Божественной славы, которой Он, с одной стороны, явил миру свидетельство о своей Божественной природе, а с другой – прославил наше человеческое естество.
Преподобный Косьма Маюмский, размышляя на тематику нынешнего праздника, говорит: « Христос, явив на Фаворе неприступный свет, наполнил радостью все творение и обожил весь человеческий род».
Для чего нужно было Преображение? На этот вопрос отвечают нам слова праздничного песнопения, кондака праздника, который гласит: «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы твои славу твою, Христе Боже, видеша, да егда тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко ты еси воистину Отчее сияние?».
Первые слова песнопения повествуют нам о месте, где произошло преображение.
Господь взошел на гору Фавор помолиться, взяв с собой своих самых верных и ревностных учеников: Петра, Иакова и Иоанна. И в это время, когда Он молится своему Отцу, происходит его Преображение. Здесь нужно заметить одну деталь: не тогда, когда Он сидел или когда шел, или когда отдыхал, но когда молился, когда имел духовное общение с источником света – Богом Отцом, именно в этот момент и происходит Преображение. Т.е. другими словами Преображение явилось результатом молитвы.
Бог Отец, будучи источником благодати укрепляющей, освящающей, врачующей и просвещающей, изливает эту благодать через молитву и не только тогда, на Фаворе, на своего Возлюбленного Сына, но и всегда, на каждого, с сокрушенным сердцем и умиленною душою молящегося человека.
И Священное Писание, подтверждая эту мысль, учит, что Бог в существе своем есть Свет, могущий просветить каждого человека. Вспомним, например, библейскую историю, как боговидец Моисей на горе Синай общался с Богом, с этим источником Света, Святости и Благодати, т.е. Божественной энергии. По сошествии Моисея с горы, народ не мог взирать на него, ибо лице его сияло, как свет, и он вынужден был до конца дней своих носить покрывало на своей голове.
В подтверждение этого явления я могу свидетельствовать, что в своей жизни встречал таких людей, в которых на устах непрестанно теплиться молитва. Господь почтил их особым благодатным видом лица и такой сердечной любовью, перед которой смирялись гордые и сильные мира сего.
При общении с такими людьми в душе наступает особый мир и особое благоговение понуждающий к подражанию им в их образе жизни. Воистину справедливы слова псалмопевца Давида, говорящего: «С преподобным преподобен будеши».
Таким образом мы разобрали и проанализировали духовный смысл и значение первых слов праздничного кондака, но наша задача разобрать весь кондак.
А далее говорится следующее: «Якоже вмещаху ученицы твои славу твою Христе Боже видеша». Что значит «якоже вмещаху»? Это свидетельство того, что слава Божия, Фаворский Свет были явлены ученикам и апостолам настолько, насколько они, как люди земные, могли ее вместить, ибо мы знаем, что слава Божия безграничная, а человеческие возможности ограничены.
Для чего же была явлена эта слава, ведь так просто, бесцельно ничего не бывает. На это нам отвечают следующие слова кондака: «Да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедет, яко ты еси воистину Отче Сияние». Вот одна из главных причин Преображения. Ведь оно произошло незадолго до Распятия и смерти и оно призвано было укрепить веру учеников в Божественность своего Учителя, а с другой – нести миру через проповедь благую весть о совершении Голгофской спасительной и искупительной жертвы, которую Господь принес за всех людей, когда либо живших и живущих на земле.
Апостолы во время Преображения не только увидели телесными очами, но и испытали при этом невыразимое райское блаженство всем своим существом. Это чувство ощущали и ощущают христиане, когда обращаются к Богу с крепкой верой и пламенной молитвой. Это – соприкосновение человеческой души с Божественной благодатью, которая способна творить чудеса. Когда мы усердно молимся, нашу душу наполняет особое чувство, а сердце согревает особая теплота и мы каемся в наших согрешениях, оплакиваем свои грехи и просим Господа светом благодати просветить наши души. В тропаре нынешнему празднику Святая Церковь от нашего лица поет: «Да воссияет и нам грешным Свет Твой присносущный». Будем молиться, братья и сестры, чтобы Господь, по молитвам Своей Пречистой Матери, просветил наши души Светом Своим Божественным, который укрепил бы нас в безропотном несении нашего жизненного креста с глубоким смирением и пониманием спасительности того, что нам дает Бог.
Аминь.