Анонсы


 Телепередача

"Глас православный"   

 

Выпуск от 10 сентября 2017 года

Тема передачі: прп. Іов Почаївський.
Гість програми: настоятель Свято-Успенського храму смт Смоліно прот. Олександр Хомич.
Рубрика «Відповіді священика» (17:37):
- Які існують конкретні ознаки того, що Святе Письмо є справжнє Слово Боже?
 
Передача выходит
на Кировоградском областном телеканале
раз в неделю – по воскресным дням в 20:15

 

 АРХИВ ПРОГРАММ 

 


Дитяча телевізійна програма

 

 

«НЕДіЛЬНА ШКоЛА»

 

Випуск від 4 червня 2017 року 

9 квітня 2017 р. вперше побачила світ дитяча телевізійна програма «НЕДіЛЬНА ШКоЛА». Передача виходить з благословення Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа та підготовлена зусиллями адміністрації та вихованців Свято-Успенського духовно-просвітницького центру при підтримці Кіровоградської єпархії УПЦ.
Програма розрахована на юного глядача віком 7-12 років і їх батьків та спрямована на популізацію у середовищі дітвори християнських цінностей, здорового способу життя та ознайомленню батьків з основами правильного формуванню творчого та фізіологічного розвитку діток.

З передачами можна ознайомитися на сайті Кіровоградської єпархії УПЦ та в ефірному просторі телеканалу TTV (програма виходить щонеділі о 20:30).

 


 

 

 


 

    

Щодо перейменування міста Кіровограда



Центр заснований керівником єпархіального відділу Благодійності і соціального служіння протоієреєм Андрієм Бобриком та психологом Аксеновою Тетяною Вікторівною для безкоштовної психологічної підтримки та помочі прихожан, які цього потребують.
Телефони для довідок: 095-44-57-406 - Тетяна Вікторівна (психолог);
097-675-09-72 - священик Андрій Бобрик.

 ПРАВОСЛАВНИЙ ТЕЛЕФОН ДОВІРИ
Кіровоградської єпархії


МТС (095)114-24-29
Київстар (097) 096-54-56
Life:) (063) 253-54-31
Телефон працює з 9:00 до 19:00

 


 

 

 



Икона дня








Вопрос священнику


Публикации

 

 


  Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект
Благодатний вогонь - свідчення Воскресіння Христового
Сім слів Спасителя на Хресті

Почитание Богородицы на Востоке и Западе

Біблійна герменевтика в Православній Церкві
Гуманізм як невід'ємна основа християнського світосприйняття
Панібратство та фамільярність по відношенню до Спасителя
Является ли грехом стремление женщины выглядеть красиво?

Висвітлення соціальної роботи Церкви в сучасних ЗМІ та соцмережах з точки зору християнських морально-етичних норм

Послання Високопреосвященнішого Іоасафа архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського духовенству, чернецтву та всім вірним Кіровоградської єпархії Української Православної Церкви з приводу проведення Всеправославного Собору та зустрічі Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з Папою Римським Франциском

История возникновения православного иконографического канона

Икона является неотъемлемым элементом многовековой православной традиции, и одним из главнейших характерных атрибутов, отличающих человека с православным мировоззрением от любого инославного христианина.

ДЕФИЦИТ ВЕРЫ КАК ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА СТОЛЕТИЯ 

Видеоинтервью с Высокопреосвященнейшим Иоасафом, архиепископом Кировоградским и Новомиргородским в интернет-проекте «Платформа-ХХI» аналитического портала stepup.press

Учение апостола Павла о подлинной христианской свободе

Без христианского, библейски и святоотечески обоснованного духовно-нравственного критерия определения истинной свободы, нет и не может быть реальной возможности положительно решить вопрос о внешних социальных свободах, осмыслению которых всё больше придаётся значения нашими современниками в общественном пространстве.

 

 

Авторитет отців Церкви

Твори святих отців Церкви перших століть – це одна з найважливіших та найзначущих складових того величезного надбання, котре стяжала Церква Божа протягом двох тисячоліть свого існування.

Сумний приклад псевдоцерковного екуменічного експериментаторства

У дуже багатьох небайдужих представників громадськості Кіровограда та області виникає справедливе та закономірне питання: що ж це за «церква», котра так легковажно та зухвало зраджує свою віру, та так легко шукає єдності з католиками?

Значение догматических постановлений IV Вселенского собора (451 г.) для современников

Эпохальная догматическая формула, принятая на этом соборе, "навеки ограждает, описывает, выражает то, что составляет саму сущность христианства, саму радостную тайну Евангелия. …Халкидонский догмат дал человечеству новое измерение; его подлинная мера – Богочеловечество".

Основные причины Реформации в Европе в начале XVI в.

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин

Архієпископ Іоасаф: "Божу Церкву неможливо «організувати» – вона створена Самим Господом Іісусом Христом та існує на нашій українській землі з часів великого рівноапостольного князя Володимира"

ПОСЛАННЯ Високопреосвященішого Іоасафа, архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського віруючим Кіровоградської єпархії в зв'язку з обранням Предстоятеля УПЦ



Архив новостей

Информация


Желающие оказать благотворительную помощь в строительстве здания Епархиального Управления и воскресной школы могут перечислить средства на следующий счет:
р/с 26002000052149 в ПАТ <Укрсоцбанк> МФО: 300023 ОКПО: 23091904


Через систему Webmoney:
в UAH U271360105194
в USD Z143311235579
в EUR E397085844317
в RUS R339121429457

ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page







Патриархия.RU





Свято-Успенский храм

Золотое Шитье

Офіційний сайт Київської Митрополії Української Православної Церкви

На праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня наша Святая Церковь, дорогие братия и сестры, торжественно отмечает событие, происшедшее в давние времена не в нашей земле, а в далеком Царьграде, во Влахернском храме.
Так, однажды во время богослужения, когда храм был переполнен молящимся народом, Христа ради юродивый Андрей со своим учеником Епифанием увидели распростертый над народом омофор-покров Божией Матери и Саму Царицу Небесную, молящуюся перед Своим Сыном за весь народ.
Наша Православная Церковь паче других возлюбила этот праздник и восприняла это радостное событие о светлом Покрове Б.Матери над миром, как знак Её великой любви и милости к роду христианскому. Ибо не только во Влахернском храме более тысячи лет тому назад слезно молилась Богородица за народ, но Она молится и ныне, везде и повсюду, за людей, которые искуплены кровью Её Божественного Сына и Им, Её Сыном, при Кресте усыновленных Ей. Когда, будучи пригвожденным ко Кресту, обратившись к Своему возлюбленному ученику Иоанну Богослову, произнес «Се, Мати твоя, а обратившись к Ней, сказал: Жено! Се, сын Твой». (Ин 19, 26-27). Этим обращением – учит Святая Церковь – все мы были вручены Божией Матери, Её Материнскому Покрову и Заступничеству.
Божия Матерь наша ходатаица и заступница. Ведь она – Мать, и Ей, как и каждой матери земной, имеющей своих детей, ведомы наши скорби и беды, Её сердце, как и сердце каждой матери, болезнует за детей Сына Своего, ибо мы все – дети Божии, мы сотворены Богом и искуплены дорогой ценой, ценою страданий и кровью Её Божественного Сына. Зная Её заступничество, мы, по слову Евангельскому, ублажаем Её, ублажаем «все роды». Во-первых за то, что Она родила нам по плоти Спасителя Мира. Она, Богоизбранная Откровица, дочь праведных Иоакима и Анны, смиренно посвящая себя на всецелое служение Богу, явилась Той, Которая удостоилась через сверхъестественное зачатия от Духа Святого, стать Матерью нашего Бога и Искупителя, сохранив при этом печать Своего Приснодевства. Святая Церковь, величая Её, воспевает: «По Рождестве Дева и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое».
Каждый раз на Богородичные праздники Церковь предлагает нам Евангельское повествование о том, как некая женщина, слушавшая Божественные глаголы Спасителя Мира, в благодарность Матери, Его родившей, воскликнула: «Блаженно чрево, носившее Тя, и сосца, яже еси ссал» (Лк. 11, 27). Господь же, услышав эти слова, не осудил ее за них, но одобрительно произнес назидательное изречение: «Блаженни, слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11, 28).
Братия и сестры, не будем глухими к этому призыву нашего Спасителя. Мы имеем счастье слышать в храме слово Божие, будем стремиться его соблюдать. А что значит соблюдать слово Божие? Это значит жить согласно Заповедей Господа. Заповедь же Бога – это заповедь любви, ибо по слову возлюбленного Его ученика святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, сам Бог есть Любовь. Заповедь о любви – это есть высшая из всех заповедей, на ней построен весь Закон и Пророки, т.е. все Божественное Откровение, все домостроительство нашего спасения. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16).
И в стяжании нами взаимной любви к Богу не последняя, но первая роль принадлежит Божией Матери. Это не простые абстрактные слова. О любви к нам Божией Матери есть свидетельства видимые, материальные. Это множество Ее чудотворных икон, которыми так изобилует наша земля и наша Церковь. Все они свидетельствуют о Ее к нам милости и заступничеству
Вслушаемся в их названия: «Всех скорбящих Радосте», «Утоли моя печали», «Нечаянная Радость», «Скоропослушница», «Милующая» и многое множество других, через которые в те или иные исторические времена Матерь Божия зримым образом являла и являет нам, людям, Свою милость, Свою материнскую любовь и заступление.
Будем достойны, братия и сестры, этой любви. Будем прославлять Владычицу неба и земли, воздавать Ей достойные хвалы и просить благодатной помощи в несении нами нашего жизненного Креста.
Помолимся и ныне «сокрушенным сердцем и умиленною душею» к Заступнице усердной рода христианского: «Матерь Божия, покрый нас честным Своим омофором от всякого зла и сподоби нас быть достойными чадами Твоими и Твоего Божественного Сына».
Аминь.