Главная
В праздник Казанской иконы Божией Матери

Анонсы

Выпуск от 10 сентября 2017 года

Тема передачі: прп. Іов Почаївський.
Гість програми: настоятель Свято-Успенського храму смт Смоліно прот. Олександр Хомич.
Рубрика «Відповіді священика» (17:37):
- Які існують конкретні ознаки того, що Святе Письмо є справжнє Слово Боже?

Передача выходит
на Кировоградском областном телеканале
раз в неделю – по воскресным дням в 20:15

АРХИВ ПРОГРАММ

Дитяча телевізійна програма

«НЕДіЛЬНА ШКоЛА»

Випуск від 4 червня 2017 року

9 квітня 2017 р. вперше побачила світ дитяча телевізійна програма «НЕДіЛЬНА ШКоЛА». Передача виходить з благословення Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа та підготовлена зусиллями адміністрації та вихованців Свято-Успенського духовно-просвітницького центру при підтримці Кіровоградської єпархії УПЦ.
Програма розрахована на юного глядача віком 7-12 років і їх батьків та спрямована на популізацію у середовищі дітвори християнських цінностей, здорового способу життя та ознайомленню батьків з основами правильного формуванню творчого та фізіологічного розвитку діток.

З передачами можна ознайомитися на сайті Кіровоградської єпархії УПЦ та в ефірному просторі телеканалу TTV (програма виходить щонеділі о 20:30).

Щодо перейменування міста Кіровограда

Центр заснований керівником єпархіального відділу Благодійності і соціального служіння протоієреєм Андрієм Бобриком та психологом Аксеновою Тетяною Вікторівною для безкоштовної психологічної підтримки та помочі прихожан, які цього потребують.

Телефони для довідок: 095-44-57-406 - Тетяна Вікторівна (психолог);

097-675-09-72 - священик Андрій Бобрик.

ПРАВОСЛАВНИЙ ТЕЛЕФОН ДОВІРИ
Кіровоградської єпархії

МТС (095)114-24-29
Київстар (097) 096-54-56
Life:) (063) 253-54-31
Телефон працює з 9:00 до 19:00

Икона дня

Публикации


	Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект
	Благодатний вогонь - свідчення Воскресіння Христового
	*Сім слів Спасителя на Хресті*
	Почитание Богородицы на Востоке и Западе
	*Біблійна герменевтика в Православній Церкві*
	*Гуманізм як невід'ємна основа християнського світосприйняття*
	*Панібратство та фамільярність по відношенню до Спасителя*
	*Является ли грехом стремление женщины выглядеть красиво?*
	Висвітлення соціальної роботи Церкви в сучасних ЗМІ та соцмережах з точки зору християнських морально-етичних норм
	Послання Високопреосвященнішого Іоасафа архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського духовенству, чернецтву та всім вірним Кіровоградської єпархії Української Православної Церкви з приводу проведення Всеправославного Собору та зустрічі Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з Папою Римським Франциском
	*История возникновения православного иконографического канона* Икона является неотъемлемым элементом многовековой православной традиции, и одним из главнейших характерных атрибутов, отличающих человека с православным мировоззрением от любого инославного христианина.
	ДЕФИЦИТ ВЕРЫ КАК ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА СТОЛЕТИЯ Видеоинтервью с Высокопреосвященнейшим Иоасафом, архиепископом Кировоградским и Новомиргородским в интернет-проекте «Платформа-ХХI» аналитического портала stepup.press
	Учение апостола Павла о подлинной христианской свободе Без христианского, библейски и святоотечески обоснованного духовно-нравственного критерия определения истинной свободы, нет и не может быть реальной возможности положительно решить вопрос о внешних социальных свободах, осмыслению которых всё больше придаётся значения нашими современниками в общественном пространстве.

	Авторитет отців Церкви Твори святих отців Церкви перших століть – це одна з найважливіших та найзначущих складових того величезного надбання, котре стяжала Церква Божа протягом двох тисячоліть свого існування.
	Сумний приклад псевдоцерковного екуменічного експериментаторства У дуже багатьох небайдужих представників громадськості Кіровограда та області виникає справедливе та закономірне питання: що ж це за «церква», котра так легковажно та зухвало зраджує свою віру, та так легко шукає єдності з католиками?
	*Значение догматических постановлений IV Вселенского собора (451 г.) для современников* Эпохальная догматическая формула, принятая на этом соборе, "навеки ограждает, описывает, выражает то, что составляет саму сущность христианства, саму радостную тайну Евангелия. …Халкидонский догмат дал человечеству новое измерение; его подлинная мера – Богочеловечество".
	*Основные причины Реформации в Европе в начале XVI в.*
	РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин
	Архієпископ Іоасаф: "Божу Церкву неможливо «організувати» – вона створена Самим Господом Іісусом Христом та існує на нашій українській землі з часів великого рівноапостольного князя Володимира"
	ПОСЛАННЯ Високопреосвященішого Іоасафа, архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського віруючим Кіровоградської єпархії в зв'язку з обранням Предстоятеля УПЦ

Архив новостей

Информация

Желающие оказать благотворительную помощь в строительстве здания Епархиального Управления и воскресной школы могут перечислить средства на следующий счет:
р/с 26002000052149 в ПАТ <Укрсоцбанк> МФО: 300023 ОКПО: 23091904

Через систему Webmoney:
в UAH U271360105194
в USD Z143311235579
в EUR E397085844317
в RUS R339121429457

ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА

Наши баннера:

В праздник Казанской иконы Божией Матери

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Всех вас, дорогие братия и сестры, сердечно поздравляю с праздником Пресвятой Владычицы нашей Богородицы в честь обретения Чудотворного Ее образа во граде Казани.

Сегодня мы собрались с вами в этом святом храме, чтобы возвеличить и прославить Ту, которую Церковь величает Честнейшей херувимов и славнейшей серафимов. Прославить Матерь нашего Бога, Который сотворил мир видимый и невидимый, Который сотворил человека и дал ему власть над этим миром, наделив свободой, которой человек к сожалению не сумел правильно воспользоваться и пал. Но и после сего, после падения, как говорится в одной из молитв Евхаристического канона, Господь «не отступил от нас все творя, дондеже паки не возвел нас на небо».

Если мы в свой жизни встречаем человека, который в высшей степени имеет добрые качества характера, сердце которого исполнено любви и сострадания к нам, рука которого протягивается навстречу, дабы помочь нам, дабы разделить наши страдания; то есть во всех его поступках проявляется благородство и терпеливость, искренняя неподдельная любовь, какие чувства мы испытываем к этому человеку? Мы будем стараться или стараемся ответить тем же: любовью, благодарностью и почтением.

И если мы встретим мать этого человека, которая дала ему жизнь, которая вложила в его сердце такую пылающую любовь к людям, такую жертвенность в служении, мы тоже, естественно, проникаемся к ней, к этой женщине, любовью и уважением. Ибо по логическому закону она дала своему сыну то, что имела сама или, может быть, даже больше. Перед такими людьми мы благоволим и восхищаемся ими.

Но если мы благодарим своих ближних за их к нам здесь на земле частично дарованные блага или услуги, то как же мы должны благодарить и благоговеть перед Той, Которая послужила величайшему благодеянию для всего человечества, Которая плотию родила нам Бога, Зиждителя и Спасителя всех, Дарующего нам не только блага здесь на земле, но и вечную жизнь в Царствии Небесном.

Какие слова найти, чтобы достойно выразить Ее подвиг?

Матерь Божию святые Отцы именуют Лествицею, по которой к нам сошел Бог и по которой мы восходим на небо.

А в самом первом акафисте, посвященном Божией Матери есть такие слова, которые характеризуют Её заслуги: «Радуйся, звездо, являющая Солнце, Радуйся, падшаго Адама воззвание, Радуйся, слез Евиных избавление». И действительно, с Ее рождеством, с рождеством Божией Матери начинается исполнения обетования о пришествии в мир Бога, Солнца Правды, и Она по праву называется звездою, предваряющей и являющей солнце.

Именно она дала по плоти жизнь тому семени, которое, по слову Библии, стерло главу змия и одержало победу над злом.

Именно от нее родился Тот, Кто воззвал падшего Адама, и Кто избавил праматерь нашу Еву от ее слез.

Все это произошло в мире благодаря Пресвятой Деве, Богородице. Так мы Ее называет и так именует Её Церковь, но за такое наименование Церкви пришлось в прошлом вести ожесточенную борьбу, ибо мы знаем, что в 5-м веке жил патриарх Несторий, который учил, что Деву Марию не следует называть Богородицею, а Христородицею, ибо Она, по его конечно нечестивому мнению, родила не Бога Сына, вторую ипостась Святой Троицы, а простого человека Христа, на Которого уже впоследствии сошла благодать Божия и он принял Божественную природу.

Но это еретические, т.е. лживое учение опровергают слова Святого Евангелия, которые произнесла праведная Елизавета, мать святого Иоанна Крестителя в тот момент, когда вошла в ее дом Пресвятая Дева. Она, повествует апостол и евангелист Лука, «исполнися Духа Святаго и возопи гласом велим и рече: Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего». Далее сама Елисавета, недоумевая своим речам, говорит: «Откуда мне сие, да прейдет Мати Господа моего ко мне» (Лк. 1, 42-43).

О чем свидетельствуют эти слова?

Конечно же о том, о чем учит Святая Церковь и что мы с вами исповедуем: Матерь Божия со дня Благовещения носила под своим сердцем невместимого Бога, Которому по человечеству дала свою плоть. Поэтому Господь наш Иисус Христос по Божеству Единосущен Отцу, а по человечеству единосущен нам с Вами. Он в Себе таинственным, непостижимым для человеческого разума образом соединил, сроднил совершенное Божество и совершенное человечество в одну Богочеловеческую Ипостась. «Благодаря Божией Матери – говорит святитель Григорий Богослов, – Бог вочеловечился, а человек обожился».

Но не только однажды этим величайшим событием Матерь Божия послужила роду человеческому. Нет. Она, будучи Матерью Бога, Которого мы с вами именуем нашим Отцом Небесным, стала матерью всех нас, христиан, искупленных безценною Кровию Своего Сына и по-матерински проявляла и проявляет заботу о нас. Множество честных Ее икон свидетельствуют о Ее за нас заступничестве. Вспомним их названия: «Всех скорбящих радость», «Отрада и утешение», «Взискание погибших», «Нечаянная радость», «Призри на смирение» и многое множество других не без основания носят эти названия, но исторически свидетельствуют о реальной помощи и заступничестве Божией Матери за род людской, за род наш христианский.

Матерь Божия, жившая на земле среди людей знает все наши человеческие слабости и немощи, болезнует о нас, печалится нашей печалью, тяготится нашей тяжестью и радуется нашей радостью. Она не перестает ходатайствовать за каждого человека, молитвою своею открывая нам двери милосердия Божия.

Молитва – это великая чудодейственная сила. Вспомните из Ветхого Завета, когда народ Израильский прогневал Бога, Господь хотел оставить этот народ. Тогда пророк Моисей начал молиться Богу и молитва его была услышана. А кто был Моисей? Всего лишь пророк, который сам был не без греха, ибо за то, что усомнился в обетовании Божием, не вошел в землю обетованную.

А матерь Божия, Которую мы сегодня прославляем, не пророк, не слуга Божий. Она Матерь Самого Спасителя, Она Невеста Неневестная, Её молитва много может и многих спасает.

Поэтому, имея такую милосердную и сильную Заступницу и Ходатаицу о нас, и прославляя Ее сегодня, воззовем к ней из глубины нашего сердца: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего и всем твориши спастися, в державный Твой Покров прибегающих. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице». Покрый нас честным Твоим омфором и избави нас от всякого зла.

Аминь.

Храмы нашей епархии