Анонсы


   Телепередача

"Глас православный"   

 

Выпуск от 28 мая 2017 года

   

Тема выпуска: Вознесение Господне.
Гость программы: секретарь Кировоградской епархии прот. Роман Кондратюк.
Рубрика «Ответы священника» (16:28):
- В чем заключается смысл Вознесения Господня в деле нашего спасения? Зачем нужно было Христу возноситься на небо, неужели для спасения человечества недостаточно было Его Крестных страданий, смерти и Воскресения?
 
Передача выходит
на Кировоградском областном телеканале
раз в неделю – по воскресным дням в 20:15

 

 АРХИВ ПРОГРАММ 

 


Дитяча телевізійна програма

 

 

«НЕДіЛЬНА ШКоЛА»

 

Випуск від 28 травня 2017 року

 

9 квітня 2017 р. вперше побачила світ дитяча телевізійна програма «НЕДіЛЬНА ШКоЛА». Передача виходить з благословення Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа та підготовлена зусиллями адміністрації та вихованців Свято-Успенського духовно-просвітницького центру при підтримці Кіровоградської єпархії УПЦ.
Програма розрахована на юного глядача віком 7-12 років і їх батьків та спрямована на популізацію у середовищі дітвори християнських цінностей, здорового способу життя та ознайомленню батьків з основами правильного формуванню творчого та фізіологічного розвитку діток.

З передачами можна ознайомитися на сайті Кіровоградської єпархії УПЦ та в ефірному просторі телеканалу TTV (програма виходить щонеділі о 20:30).

 


 

   

Щодо перейменування міста Кіровограда



Центр заснований керівником єпархіального відділу Благодійності і соціального служіння протоієреєм Андрієм Бобриком та психологом Аксеновою Тетяною Вікторівною для безкоштовної психологічної підтримки та помочі прихожан, які цього потребують.
Телефони для довідок: 095-44-57-406 - Тетяна Вікторівна (психолог);
097-675-09-72 - священик Андрій Бобрик.

 ПРАВОСЛАВНИЙ ТЕЛЕФОН ДОВІРИ
Кіровоградської єпархії


МТС (095)114-24-29
Київстар (097) 096-54-56
Life:) (063) 253-54-31
Телефон працює з 9:00 до 19:00

 


Икона дня








Вопрос священнику


Публикации

 

 


Благодатний вогонь - свідчення Воскресіння Христового
   Сім слів Спасителя на Хресті
Почему Бог не совершил Воплощение сразу же после грехопадения Адама и Евы?
Що означають слова Різдвяного янгольського співу в Лк. 2:14?

Почитание Богородицы на Востоке и Западе

Біблійна герменевтика в Православній Церкві
Гуманізм як невід'ємна основа християнського світосприйняття
Панібратство та фамільярність по відношенню до Спасителя
Является ли грехом стремление женщины выглядеть красиво?

Висвітлення соціальної роботи Церкви в сучасних ЗМІ та соцмережах з точки зору християнських морально-етичних норм

Послання Високопреосвященнішого Іоасафа архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського духовенству, чернецтву та всім вірним Кіровоградської єпархії Української Православної Церкви з приводу проведення Всеправославного Собору та зустрічі Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з Папою Римським Франциском

История возникновения православного иконографического канона

Икона является неотъемлемым элементом многовековой православной традиции, и одним из главнейших характерных атрибутов, отличающих человека с православным мировоззрением от любого инославного христианина.

ДЕФИЦИТ ВЕРЫ КАК ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА СТОЛЕТИЯ 

Видеоинтервью с Высокопреосвященнейшим Иоасафом, архиепископом Кировоградским и Новомиргородским в интернет-проекте «Платформа-ХХI» аналитического портала stepup.press

Учение апостола Павла о подлинной христианской свободе

Без христианского, библейски и святоотечески обоснованного духовно-нравственного критерия определения истинной свободы, нет и не может быть реальной возможности положительно решить вопрос о внешних социальных свободах, осмыслению которых всё больше придаётся значения нашими современниками в общественном пространстве.

 

 

Авторитет отців Церкви

Твори святих отців Церкви перших століть – це одна з найважливіших та найзначущих складових того величезного надбання, котре стяжала Церква Божа протягом двох тисячоліть свого існування.

Сумний приклад псевдоцерковного екуменічного експериментаторства

У дуже багатьох небайдужих представників громадськості Кіровограда та області виникає справедливе та закономірне питання: що ж це за «церква», котра так легковажно та зухвало зраджує свою віру, та так легко шукає єдності з католиками?

Значение догматических постановлений IV Вселенского собора (451 г.) для современников

Эпохальная догматическая формула, принятая на этом соборе, "навеки ограждает, описывает, выражает то, что составляет саму сущность христианства, саму радостную тайну Евангелия. …Халкидонский догмат дал человечеству новое измерение; его подлинная мера – Богочеловечество".

Основные причины Реформации в Европе в начале XVI в.

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин

Архієпископ Іоасаф: "Божу Церкву неможливо «організувати» – вона створена Самим Господом Іісусом Христом та існує на нашій українській землі з часів великого рівноапостольного князя Володимира"

ПОСЛАННЯ Високопреосвященішого Іоасафа, архієпископа Кіровоградського і Новомиргородського віруючим Кіровоградської єпархії в зв'язку з обранням Предстоятеля УПЦ



Архив новостей

Информация


Желающие оказать благотворительную помощь в строительстве здания Епархиального Управления и воскресной школы могут перечислить средства на следующий счет:
р/с 26002000052149 в ПАТ <Укрсоцбанк> МФО: 300023 ОКПО: 23091904


Через систему Webmoney:
в UAH U271360105194
в USD Z143311235579
в EUR E397085844317
в RUS R339121429457

ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page







Патриархия.RU





Свято-Успенский храм

Золотое Шитье

Офіційний сайт Київської Митрополії Української Православної Церкви

Благовещение Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сердечно всех вас, дорогие братия и сестры, поздравляю с праздником Благовещения!
Что же есть Благовещение?
Если мы обратим внимание, то уже сама этимология слова несет в себе толкование события: благая, добрая весть.
А что же сообщает, что приносит нам эта добрая весть?
Божественное Откровение явно говорит нам, что наши прародители Адам и Ева не смогли сохранить тот священный союз с Богом, который им был дарован, но нарушили заповедь, совершили грехопадение, повлекшее за собой целый ряд негативных для человека последствий, а именно:
– лишение благодати, укрепляющей человека;
– нравственную порчу природы;
– повреждение сил души;
– помрачение образа Божия в человеке;
– и, наконец, болезни и физическую смерть.
И все это произошло по собственной воле человека, по его хотению – не Бог оставил человека, но человек свободным произволением отступил от Бога, заслужив осуждение.
Но Господь, изрекая суд над отступившими от него, будучи бесконечно благ, изрекает и милость, подавая надежду и даруя обещание, что наступит то время, когда от Жены родится Тот, который сотрет главу змия, т.е. диавола, искусившего и пленившего человека, возвратит потерянное блаженство и усыновит Богу человека.
И вот это обещание, которое записано в 15-м стихе 3-й главы книги Бытия и именуется Первоевангелием, т.е. первой благой вестью, первым Благовещанием, было искрой Божественного света и надежды и свидетельством высочайшей любви. Эта искра согревала жизнь многих поколений Ветхозаветного человечества. Пророки возвещали, а люди жили в надежде на скорое пришествии Мессии-Искупителя.
И вот, сегодня мы воспоминаем тот день, в который более 2-х тысяч лет тому благоволил Бог исполнить свое обещание. В скромном, малоизвестном городе Назарете произошло то, что действительно стало главизной нашего спасения, стало началом реального исполнения Божественного плана нашего искупления.
Архангел Гавриил, явившись Деве Марии, принес Ей, а вместе и всему человечеству, благую весть о прошествии в мир Бога, который, не нарушая естественных законов, явится через рождение от Неё, от Девы. И Церковь, воспевая это событие, призывает землю благовествовать радость великую, а небесам петь Божию славу.
Но вернемся к событию в Назарете. Как же Она, юная отроковица, восприняла весть? С гордостью, что ей выпала такая честь? С ропотом, что на Неё возлагается такая миссия? Нет. Она восприняла это с глубоким смирением и полной преданностью воли Божией. «Я – раба Господня – ответила Она архангелу Гавриилу – да будет мне по глаголу твоему» (Лк. 1, 38). Таким образом, Божия Матерь Своим послушанием воли Божией возвращает человечество к Богу. Прародители преступили заповедь через непослушание воли Божией, Дева Мария всецело отдается послушанию, указуя и нам путь, следуя которому, мы получаем Богоусыновление, ради которого и совершилось  Благовещение, а затем и Рождество Христово.
Вот почему этот день так радостен для нас, верующих людей. Потому что нас оставляет духовное сиротство, и мы вновь обретаем Отца, любящего и милующего нас.
Но, братия и сестры, зная о такой к нам Божией милости и снисхождении, мы должны отвечать Богу взаимностью, должны любить и чтить Его не только устами своими, но прежде всего образом жизни, ведь Господь так и говорит в Евангелии: «Кто любит Меня, тот соблюдает заповеди Мои» (Ин. 14, 23). Господь говорит и призывает нас к этому ради нашей же собственной пользы. Откликнемся же на этот зов и, подражая пресвятой Деве, скажем Богу: «И Мы рабы Твои, Господи, да будет по глаголу твоему».
И пусть всегда живет в наших сердцах жажда всецелого послушания воли Господней, пусть вечным примером для нас будет дивное смирение и послушание Божией Матери, прославляя ныне Которую, вместе с архангелом Гавриилом воскликнем к Ней: «Радуйся благодатная Богородице Дево, из Тебе бо воссия солнце правды – Христос Бог Наш… Разрушив клятву, даде благословление, и упразднив смерть, даровав нам живой вечный».
Аминь.