Актуально
Кіровоградська єпархія УПЦ у Фейсбук
СВІТЛО ПРАВОСЛАВ’Я
Випуск 21 від 27 березня 2020 року
Тема передачі: коронавірус та церковне життя під час карантину
У випусках докладно розглядаються теми і питання, що відносяться до розділу християнського богослов’я, в якому вивчаються і доводяться основні істини християнської віри. В класичній богословській системі цей розділ називається основне богослов’я або апологетика.
"СВЯЩЕННА МОВА МОЛИТВИ"
Тема: "Тексти Божественної літургії"
Цикл бесід під назвою «Священна мова молитви» ознайомить глядачів з появою та розвитком церковнослов’янської мови, а також допоможе краще зрозуміти Священне Писання та православне богослужіння. Програма стане корисною для всіх, хто бажає розкрити для себе усю глибину та красу церковнослов’янської мови як живої мови Божественної літургії і молитви усіх слов’ян, що сповідують Православ’я.
(Плейліст 49 уроків церковно-словꞌянської мови)
Фільм приурочений ювілею єпархії
"Кіровоградська єпархія УПЦ. 70 років"
Щонеділі, після пізньої Божественної літургії при Спасо-Преображенському Кафедральному соборі проводяться катехізаторські курси для дорослих. Заняття відбуваються з наступних дисциплін: вивчення Священного Писання Нового Завіту, історія релігій, аскетика, догматичне богослов’я.
Додатково
Публікації
 |
Чудесна історія одного воїна ЗСУ - прихожанина Кіровоградської єпархії УПЦ |
 |
Ієрей Андрій Савельєв |
 |
Прот. Євгеній НазаренкоІсторичні дані про день заснування фортеці в честь святої праведної Єлисавети |
 |
Ієрей Андрій Савельєв |
 |
Протд. Іоанн Ганчин
|
 |
Протд. Роман Мельник |
 |
Прот. Андрій Бобрик
|
 |
Диякон Василій Лапко
|
 |
Священик Віталій Ігнат’єв |
 |
Протд. Роман Мельник Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект |
 |
Ієромонах Зосима (Город) |
 |
Ієромонах Зосима (Город) |
|
|
|
|
|
|
|
|
РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин |
| ІНШІ ПУБЛІКАЦІЇ | |
Інформація
Бажаючі надати благодійну допомогу для будівництва Єпархіального Управління та недільної школи можуть перерахувати кошти на наступний рахунок:
УПРАВЛІННЯ КІРОВОГРАДСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ АТ «Альфабанк»
UA 933003460000026004022023801
МФО 300346 ЄДРПОУ 23091904
ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА
рус
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященнейшего Николая, митрополита Кировоградского и Новомиргородского
духовенству, монашеству и всем верным чадам
Кировоградской епархии
Украинской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Возблагодарим Господа, ибо по Его неизреченному человеколюбию вновь даруется нам радость приобщения к Таинству нашего спасения, от начала обещанного, в последние времена исполненного (1 Кор. 10, 11) и пребывающего с нами во веки. Возрадуемся, ибо на земле совершилось великое Таинство Боговоплощения – в мир вошел сотворивший Его Бог Слово, чтобы разрушить преграду между тварью и Творцом, положенную грехопадением, и даровать человечеству Вечную жизнь и радость Богообщения. «Присносущий принимает на Себя телесное рождение, не в жизни имея нужду, но нас возвращая от смерти к жизни», – пишет святитель Григорий Нисский. Как ветхий Адам, объединявший в себе все человечество, увлек его за собой в бездну греха, так и Новый Адам, Христос – глава Церкви, восстанавливает падший человеческий род через Свое тело – Церковь.
Велика и сокровенна тайна Боговоплощения. Тихо и смиренно вошел Богочеловек в наш грешный мир, но с Его Пришествием этот мир навсегда переменился. Божественная Любовь, явившаяся во плоти, взойдя на Крест, даровала всему человечеству преображение и спасение. «Младенца вижу, Бога моего познаю, – говорит святитель Кирилл Иерусалимский. – Младенца, млеко пиющего – и мир питающего. Младенца плачущего – и миру жизнь и радость дарующего. Младенца повиваемого – и меня от пелен греховных избавляющего. Младенца в объятиях матерних, с плотию истинно и неотлучно на земли – и Того же в недрах Отчих, истинно и неотлучно на Небесех».
Тайну рождения Сына Божия открывает нам евангелист Иоанн Богослов: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел Жизнь Вечную» (Ин. 3, 16). «Бог есть Любовь... Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин 4, 8, 19). Будем творить заповедь Христову – «да любите друг друга» (Ин 13, 34). Ибо Бог стал человеком и явил нам Себя не в Своем величии, а в изумительной Своей любви: беззащитной, уязвимой, никогда не слабеющей, отдающейся до конца. Он приходит как маленькое невинное бессильное Дитя… на руках у Матери… Такова сила Тайны Духовной… такова сила Божественной Любви… Бог Своей любовью слаб в этом мире, ибо Он пришел, «умалив Себя». Это необычайно важный момент во всем христианстве. Человек действует насилием, навязывает структуры, порядки, идеи, лозунги… Бог приходит к нам без насилия, Бог говорит всегда шепотом, Он всегда призывает нас. Потому что каждый из нас для Творца – бесконечная драгоценность. Эта жемчужина есть дух, образ и подобие Божие в человеке.
А дух без свободы – ничто. И поэтому, оберегая свободу каждой души, Господь приходит в мир таким образом, чтобы человек имел право и свободу повернуться к Нему спиной или открытым сердцем. В этом тайна Креста и христианства – Он беззащитен, и только настоящая открытость сердца может нас привести к Нему. Он бесконечно могущ, но в это мгновение Он бесконечно слаб, потому что Он хочет, чтобы мы не испугались Его. Ибо, если бы мы Его устрашились, никакой цены не имели бы ни наша вера, ни наша любовь. Потому Он – Младенец на руках, Он – маленькое Дитя, способное погибнуть от любого ветерка. И Он, этот Младенец, сегодня опять с нами. Он приходит к нам с главным вопросом: «Могу ли Я родиться в тебе, в твоей душе, в твоем доме, в твоей семье, среди твоих близких? Могу ли Я прийти к тебе? Пустишь ли ты Меня к себе?»
Очень важно нам, современным христианам, не оказаться похожими на людей, которые жили тогда в Вифлееме. Наверное, они видели Мать усталую, которая шла, вот-вот готовая родить, изможденного Иосифа, но им было не до них: у них свои заботы, свои хлопоты, свое время… А Вечность – вот она тут стоит. Бессмертное и самое прекрасное – то, что мы можем прозевать, проспать, пропустить.
И вот, чтобы этого не случилось, приходит к нам праздник Рождества. Чтобы мы время от времени могли проснуться и понять, что есть бессмертное, что есть прекрасное, что есть единственное в нашей жизни, что дает ей стержень, смысл, красоту и вечность – это воссоединение с нашим Творцом. Но чтобы эта возможность стала реальностью, от нас требуется ответ, достойный Божественной любви – наша любовь, любовь деятельная и жертвенная, любовь, которая «не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла» (1 Кор. 13, 4-5).
Любовью Божией мы спасены. И этого достаточно, чтобы ответить Богу ликованием, радостью, ласковой и благодарной любовью! Чтобы вся наша жизнь была посвящена Богу. Чтобы Он видел из всех наших мыслей, чувств, волеизъявлений и поступков, что Он не напрасно нас возлюбил, не напрасно родился в мир, не напрасно жил, не напрасно учил, не напрасно страдал, не напрасно умер, не напрасно измерил глубины ада. Что все это не напрасно было, а нашло отклик в наших душах, выражающийся всей нашей жизнью.
Главнейшим нашим даром, принесенным к Вифлеемским яслям, пусть станет любовь – горячая и действенная любовь друг ко другу и ко всем окружающим нас людям. Воспримем как руководство на каждый день нашей жизни слова Христовы: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35). Будем творить дела любви и милосердия ради тех, кому сегодня тяжело и одиноко, кто страдает, унывает и отчаивается.
Усугубим наши молитвы об Отечестве нашем, воинстве, народе и о воцарении мира в нашей стране, об искоренении духа ненависти в нашем обществе, о достижении взаимопонимания и примирения, о духовном возрождении нашего народа.
Смиренно припадем к Богомладенцу с глубокой сердечной мольбой, чтобы наступающий год стал временем благословенным, благоприятным для каждого из нас и для всех людей; чтобы и мы с вами, и грядущие поколения жили в мире и благоденствии, пребывая «во всяком благочестии и чистоте». Свои молитвы соединим с усердным трудом на благо Родины, посильно приближая этим наступление тех добрых дней (1 Пет 3, 10), в которые исполнит Господь просимое нами.
Поздравляю всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, с праздником Рождества Христова и наступающим Новолетием! Пусть свет Вифлеемской звезды всегда озаряет наши души, подавая силу идти путем Самого Христа, Который да дарует нам здравие, мир, крепость духовную, а наипаче приумножение любви. Ибо только любовь созидает настоящее единство. «Любовь соединяет многих в одно тело, – учит святитель Иоанн Златоуст, – и делает души их жилищами Святого Духа, потому что не в разделенных друг от друга, но в соединенных по душе может обитать Дух Божий».
Грядущее же лето благости Господней да будет для Святой Церкви и народа страны нашей мирным, созидательным и благоуспешным, и да сопровождают нас на всех жизненных путях «благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа» (1 Кор. 13. 13).
+Николай
митрополит Кировоградский и Новомиргородский
© 2013 Усі права застережено