Актуально


Кіровоградська єпархія УПЦ у Фейсбук


Цикл практикумів, присвячених православній молитовній традиції: "Господи, навчи нас молитися!" (АНОНС)


 
 
СВІТЛО ПРАВОСЛАВ’Я 

 

 

Випуск 21 від 27 березня 2020 року
Тема передачі: коронавірус та церковне життя під час карантину

 

У випусках докладно розглядаються теми і питання, що відносяться до розділу християнського богослов’я, в якому вивчаються і доводяться основні істини християнської віри. В класичній богословській системі цей розділ називається основне богослов’я або апологетика. 


"СВЯЩЕННА МОВА МОЛИТВИ"

 

 

Випуск 3-й від 27.10.19.

 

Тема: "Тексти Божественної літургії"

 

Цикл бесід під назвою «Священна мова молитви» ознайомить глядачів з появою та розвитком церковнослов’янської мови, а також допоможе краще зрозуміти Священне Писання та православне богослужіння. Програма стане корисною для всіх, хто бажає розкрити для себе усю глибину та красу церковнослов’янської мови як живої мови Божественної літургії і молитви усіх слов’ян, що сповідують Православ’я. 

АРХІВ ПРОГРАМИ 

(Плейліст 49 уроків церковно-словꞌянської мови)


 

Телепередача

 

"Глас православний"   

 

 АРХІВ ПРОГРАМ 


Фільм приурочений ювілею єпархії

 

"Кіровоградська єпархія УПЦ. 70 років"

 


 

 

 

 

 

Щонеділі, після пізньої Божественної літургії при Спасо-Преображенському Кафедральному соборі проводяться катехізаторські курси для дорослих. Заняття відбуваються з наступних дисциплін: вивчення Священного Писання Нового Завіту, історія релігій, аскетика, догматичне богослов’я.

 


 

 



Додатково








Вопрос священнику


Публікації

 

   

Чудесна історія одного воїна ЗСУ - прихожанина Кіровоградської єпархії УПЦ

 

Ієрей Андрій Савельєв
Розкол в розколі - це одинокий випадок чи всім відома неминучість?

Прот. Євгеній Назаренко

Історичні дані про день заснування фортеці в честь святої праведної Єлисавети

Протд. Іоанн Ганчин

Протд. Роман Мельник

Естественный нравственный закон в святоотеческих творениях

Прот. Андрій Бобрик
 
Анафема – прокляття чи власне зречення Христа?
   

Диякон Василій Лапко
Давньоруська література XI-XIII століть як джерело вітчизняної церковної історії

Священик Віталій Ігнат’єв

Філософський аналіз категорій "особистість" і "духовність"

Протд. Роман Мельник

Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект

Ієромонах Зосима (Город)

Важливість посту для християнина

Ієромонах Зосима (Город)

Сім слів Спасителя на Хресті

   
 

 

 

 

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин
   
   
  ІНШІ ПУБЛІКАЦІЇ
   
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  


Інформація


Бажаючі надати благодійну допомогу для будівництва Єпархіального Управління та недільної школи можуть перерахувати кошти на наступний рахунок:
УПРАВЛІННЯ КІРОВОГРАДСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ АТ «Альфабанк»
UA 933003460000026004022023801
МФО 300346 ЄДРПОУ 23091904


ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page








2017 рус

«Сын Божий сын человечь бывает, да худшее восприим,
подаст ми лучшее»
(Постная триодь. 5-я седмица Великого поста,
пяток, стихиры на «Господи, воззвах»)
 
Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
 
Вновь звучит благая весть: «Слово стало плотью, и обитало с нами» (Ин. 1:14), вновь радостью и надеждой наполняются наши сердца. В эти торжественные и праздничные Рождественские дни все православные христиане вспоминают знаменательное, эпохальное, уникальное и неповторимое событие в истории человечества, которое состоялось две тысячи лет назад в маленьком городке под названием Вифлеем, а именно, – пришествие в этот мир Воплощённого Сына Божьего, Рождённого ныне Богомладенца Христа.
Несмотря на сознательное погружение людей в пучину греха и их планомерное удаление от Бога, которое происходило в течение многих столетий, начиная с трагического момента грехопадения прародителей, всё-таки пришло то время, когда Господь, благодаря Своей неизреченной любви к венцу Своего творения – человеку, не оставил нас наедине с нашей немощностью и убогостью, не отвернул Своего Божественного взора от искалеченного грехом творения, и «послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4:9).
Двадцать веков назад перед взглядом всего человечества открылась «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16). В Вифлееме родился не просто талантливый проповедник высокой нравственности, одарённый толкователь Ветхого Завета, харизматичный чудотворец или выдающийся целитель. Как пишет великий апостол Павел, в Лице Иисуса Христа в этот мир пришёл «сущий над всем Бог, благословенный во веки» (Рим. 9:5).
Открылись сокровенные тайны Божьи, и Церковь ныне воспевает: «Таинство странное вижу и преславное: небо – вертеп, престол херувимский – Деву, ясли – вместилище, в нихже возлеже невместимый Христос Бог, Егоже, воспевающе, величаем». Что может сравниться с этим таинством? Святитель Димитрий Ростовский пишет, что «целое небо с солнцем, луной и звездами, со всем могуществом Божьим вместилось в один малый Вифлеемский вертеп! Целый лик Херувимов, число которых бесконечно, тысячи тысяч, на которых Бог почивает, – все они уступили свою роль одной Деве, Пречистой и Преблагословенной Деве Марии! Все неисчислимые, неоцененные, невместимые Божьи сокровища и богатства вложены в тесные ясли, вмещены и покрыты горстью сена! О, поистине великое и преславное таинство явлено миру в нынешний праздник Рождества Христова, явлено не для того, чтобы люди молчали о нем, но проповедовали и прославляли».
Рождённый Мессия и Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос, призрел на человеческие немощи и несовершенства, и пришёл в этот грешный мир для того, чтобы каждого человека, который сознательно примет Его как своего Господа и Спасителя, призвать и вывести «из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9). Будучи «образом Бога невидимого» (Кол. 1:15) и Тем, в Ком «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9), Единородный Сын Божий явил миру истинный характер и свойства нашего Небесного Отца: любовь и милосердие, чуткость и заботу, сочувствие и попечение о каждом представителе рода человеческого.
Тот, Кто «обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и видеть не может» (1 Тим. 6:16), Тот, Кто «облечён славою и величием» (Пс. 103:1), Кто «поставил землю на твёрдых основах» (Пс. 103:5), Кто «утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростёр небеса» (Иер. 10:12), именно Он ныне предстаёт перед нашим духовным взором как смиренное и беззащитное Дитя, Которое лежит в Вифлеемских яслях, принимая на Себя не только нашу искажённую грехом природу, но и всю скорбность человеческого бытия. И этот великий подвиг самоотречения и самоумаления Господь совершает, исходя не из какого-то внешнего принуждения или необходимости, а исключительно по Своей всеобъемлющей, безмерной и непостижимой любви к человеку.
Рождество Христово – это бесценный дар Всемилостивого Бога, в котором Он дарует нам не какие-то земные богатства и блага, и даже не просто исполняет нас высокими христианскими добродетелями и духовными дарами; Господь дарует нам Самого Себя, чтобы мы, верой приняв Рождённого ныне Христа в своё сердце, в единстве с Творцом осознали глубинный смысл собственной земной жизни, а также, «оправдавшись Его благодатью, мы, по упованию, соделались наследниками вечной жизни» (Тит. 3:7).
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Вера в Бога и жизнь в Боге – это священный подвиг нашей земной жизни, обязующий нас, познавших Всеблагого Бога, воплощать в себе евангельские идеалы. Неизреченная любовь Божья в Его мудром Домостроительстве нашего спасения подвигает нас ответить взаимной любовью, возводящей к высоте христианской нравственности – «возлюбить Господа всем сердцем и душою… и ближних наших, как самих себя» (Мф. 22:37-38). Не забудем божественные заветы Спасителя мира, воплотившегося ради нашего спасения. Умножим добродетели, потому что злом умножается зло и только добром побеждается зло. Вспомним, что мы призваны быть чадами Божьими, уподобляясь Отцу Небесному.
В эти особенные для каждого верующего человека Рождественские дни я от всей души и всего сердца желаю каждому из нас обновить свои личные отношения с Богом, углубить своё духовное мировосприятие, а также в смирении и искреннем доверии ко Всевышнему открыть для Него свои сердца, поскольку, как сказано в Священном Писании, «человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7). Пусть в эти праздничные Рождественские дни все без исключения последователи Рождённого ныне Богомладенца Христа исполнятся «радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ» (1 Пет. 1:9). Ведь именно в единстве со своим Творцом человек может достичь истинной духовной радости о Господе, реализовать великий Божий замысел о самом себе и стать «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты» (Иез. 28:12).
Прославим Всемилостивого Бога и по слову святого Иоанна Златоуста, с благоговением «поклонимся пришедшему, воспоем обновившего, оживотворившего, просветившего и даровавшего нам изобилие всех благ – Господа нашего Иисуса Христа».
Христос Рождается! Славим Его!
 
 
Божьей милостью, смиренный
 
+ИОАСАФ
 
архиепископ Кировоградский и Новомиргородский