Актуально


Кіровоградська єпархія УПЦ у Фейсбук


Цикл практикумів, присвячених православній молитовній традиції: "Господи, навчи нас молитися!" (АНОНС)


 
 
СВІТЛО ПРАВОСЛАВ’Я 

 

 

Випуск 21 від 27 березня 2020 року
Тема передачі: коронавірус та церковне життя під час карантину

 

У випусках докладно розглядаються теми і питання, що відносяться до розділу християнського богослов’я, в якому вивчаються і доводяться основні істини християнської віри. В класичній богословській системі цей розділ називається основне богослов’я або апологетика. 


"СВЯЩЕННА МОВА МОЛИТВИ"

 

 

Випуск 3-й від 27.10.19.

 

Тема: "Тексти Божественної літургії"

 

Цикл бесід під назвою «Священна мова молитви» ознайомить глядачів з появою та розвитком церковнослов’янської мови, а також допоможе краще зрозуміти Священне Писання та православне богослужіння. Програма стане корисною для всіх, хто бажає розкрити для себе усю глибину та красу церковнослов’янської мови як живої мови Божественної літургії і молитви усіх слов’ян, що сповідують Православ’я. 

АРХІВ ПРОГРАМИ 

(Плейліст 49 уроків церковно-словꞌянської мови)


 

Телепередача

 

"Глас православний"   

 

 АРХІВ ПРОГРАМ 


Фільм приурочений ювілею єпархії

 

"Кіровоградська єпархія УПЦ. 70 років"

 


 

 

 

 

 

Щонеділі, після пізньої Божественної літургії при Спасо-Преображенському Кафедральному соборі проводяться катехізаторські курси для дорослих. Заняття відбуваються з наступних дисциплін: вивчення Священного Писання Нового Завіту, історія релігій, аскетика, догматичне богослов’я.

 


 

 



Додатково








Вопрос священнику


Публікації

 

   

Чудесна історія одного воїна ЗСУ - прихожанина Кіровоградської єпархії УПЦ

 

Ієрей Андрій Савельєв
Розкол в розколі - це одинокий випадок чи всім відома неминучість?

Прот. Євгеній Назаренко

Історичні дані про день заснування фортеці в честь святої праведної Єлисавети

Протд. Іоанн Ганчин

Протд. Роман Мельник

Естественный нравственный закон в святоотеческих творениях

Прот. Андрій Бобрик
 
Анафема – прокляття чи власне зречення Христа?
   

Диякон Василій Лапко
Давньоруська література XI-XIII століть як джерело вітчизняної церковної історії

Священик Віталій Ігнат’єв

Філософський аналіз категорій "особистість" і "духовність"

Протд. Роман Мельник

Психонасилие - главная проблема деятельности деструктивных тоталитарных сект

Ієромонах Зосима (Город)

Важливість посту для християнина

Ієромонах Зосима (Город)

Сім слів Спасителя на Хресті

   
 

 

 

 

РОЗПОРЯДЖЕННЯ Високопреосвященішого архієпископа Іоасафа про молитви за воїнів, які виконують свій військовий обов'язок на Сході України та про духовну опіку їх родин
   
   
  ІНШІ ПУБЛІКАЦІЇ
   
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  


Інформація


Бажаючі надати благодійну допомогу для будівництва Єпархіального Управління та недільної школи можуть перерахувати кошти на наступний рахунок:
УПРАВЛІННЯ КІРОВОГРАДСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УПЦ АТ «Альфабанк»
UA 933003460000026004022023801
МФО 300346 ЄДРПОУ 23091904


ФОТОГРАФИИ СТРОИТЕЛЬСТВА



Наши баннера:
Кировоградская Епархия

Кировоградская Епархия


Locations of visitors to this page








2016 рус

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященнейшего Иоасафа
архиепископа Кировоградского и Новомиргородского
духовенству, монашествующим и всем верным чадам
Кировоградской епархии
Украинской Православной Церкви

«Якоже воста Христос от мертвых славою Отчею,
тако и мы во обновлении жизни ходити начнем» (Рим. 6:4)

Возлюбленные о Господе всечестные пастыри и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В эту спасительную и светозарную пасхальную ночь Святая Православная Церковь вновь и вновь с неизреченной духовной радостью и торжественным ликованием прославляет преславное Событие – Воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, которое, по слову свт. Иоанна Златоуста, «есть залог мира, источник примирения».
Созерцая очами веры Воскресшего из гроба Христа Жизнодавца, сердце каждого верующего человека невольно исполняется в эти торжественные дни особого пасхального восторга и ликования. Ибо в этом беспрецедентном и неповторимом Событии исполнилось всё то, что многими столетиями ранее было предвозвещено в Законе, и пророках, и псалмах (Лк. 24:44). Отныне древняя греховная преграда между Богом и человеком навеки упразднена, и восстановлен первоначальный союз Творца с людьми «через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение» (Рим. 5:11).
В ветхозаветный период многие пророки Божьи говорили о будущем пришествии в мир Мессии и Спасителя. Среди многочисленных пророчеств мы находим и слова о том, что земное служение Господа должно окончиться Его Воскресением из мертвых. В частности, пророк Осия призывал своих соплеменников: «Пойдем и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его» (Ос. 6:1-2). В этих словах пророка мы слышим не только указание на Воскресение Христа на третий день после Распятия, но узнаём и о собственном воскресении. Для христиан это означает, что люди, вслед за Христом, не навсегда остаются в плену у смерти, но единожды пережив этот скорбный опыт, некогда и они воскреснут, как Воскрес Христос.
Светозарная пасхальная ночь являет человечеству полноту Божественной любви, по которой предвечный Сын Небесного Отца принял на Себя человеческое естество, исцелил его от болезни греха и, сойдя в адские глубины, сокрушил оковы смерти, упразднил власть диавола и даровал нам бесценную возможность потенциального единства с нашим Создателем и Промыслителем через реализацию древнего обетования апостола Петра о возможности стать «причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4).
Искупительная Жертва Господа нашего Иисуса Христа и Его Светлое Воскресение принесли роду человеческому невиданную прежде свободу – свободу от греха, который, по учению епископа Варнавы (Беляева), есть «сознательно-добровольное отторжение от Бога в сторону самолюбивой, гордостной самозаключённости и самообожествления». Однако обрести эту вожделенную и подлинную свободу может только лишь тот, кто со всей решимостью вверяет себя и свою жизнь Воскресшему Христу Спасителю, принимая Его как «Путь и Истину, и Жизнь» (Ин. 14:6).
Самый грустный день во вселенной от самого радостного отделяло всего три дня. Униженного и распятого на Кресте Христа Спасителя Бог превознёс и прославил, «дабы перед именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил. 2:10). И ныне, с трепетом преклоняя наши колени перед неизреченной и непостижимой тайной Божественной любви и милосердия к роду человеческому, прославим и восхвалим Воскресшего Христа Бога, дарующего нам все блага для жизни в этом мире, и для созидания своего спасения в вечности.
Будучи умерщвлённым на Голгофском Кресте, Господь «понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53:12). Воскреснув же на третий день, и вознесшись в предвечные небесные обители Бога-Отца, Христос Спаситель, по Своему неложному обетованию (Мф. 28:20), каждый день пребывает со всеми, верующими в Него, и посредством веры реально ощущающими Его Божественное присутствие, ибо, по словам блаженного Августина, «Он исчез из вида нашего, дабы обратившись к нашим сердцам, мы могли там обнаружить Его».
В силу сего, в эти праздничные пасхальные дни нельзя не сделать особый акцент на том, что никто из нас не должен оставаться безучастным и безразличным к страданиям и скорбям тех, кто по разным причинам лишён возможности во всей полноте вкусить радость о Воскресшем Христе и разделить её со всеми верующими людьми. Всеобъемлющая и преизбыточествующая любовь Бога Отца, побудившая Его к сотворению и Искуплению мира, должна стать для нас источником воодушевления на творение добра нашим ближним. Именно поэтому Пасхальные праздники – это уникальное и наиболее благоприятное время для деятельного возвещения великой и всегда актуальной вести о Воскресении из мёртвых Сына Божьего, а также посильного вспоможения всем тем, кто испытывает нужду и ждёт нашего активного христианского соучастия в своей жизни.
Также важно отметить, что именно праздничные Пасхальные дни, как никакой иной период церковного года призваны ещё раз напомнить нам истину о том, что мир и тихое, безмятежное житие нашего Отечества, о котором Православная Церковь молится за каждой Божественной литургией, – это не само собой разумеющееся и неотъемлемое достояние, но это есть бесценный дар Божий, который мы призваны сохранять и беречь, как зеницу ока.
К сожалению, сегодня наш украинский народ переживает сложные времена своей истории. Экономические и социально-политические потрясения привели к тому, что многие люди потеряли веру в потенциальную возможность построения справедливого сообщества. Кто-то замкнулся в себе и стал безразличным к нуждам других, кто-то озлобился и исполнился радикального неприятия по отношению к каким-либо процессам, происходящим в жизни нашей страны. С другой же стороны напряжённая ситуация в церковной среде побуждает меня возвысить свой голос и открыто засвидетельствовать о многочисленных случаях попрания законных прав и свобод верных нашей святой Украинской Православной Церкви, захватах храмов, о запугивании православных верующих и унижении их человеческого достоинства, об открытом декларировании своего агрессивного отношения к исторической Церкви нашего народа со стороны отдельных политиков и представителей власти, а также о многих других скорбных тенденциях, накаляющих ситуацию и отнюдь не способствующих установлению стабильности в нашей стране и построению действительно свободной Соборной Украины.
Хорошо ведая о двухтысячелетнем опыте Церкви в деле построения взаимоотношений с внешним миром, я не могу не напомнить веками проверенную истину о том, что каждый, кто поднимает свою руку на Церковь Божию, являющуюся «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3:15), а также каждый, кто безумно покушается кинуть камень в Небо, тем самым собирает на свою голову горящие угли (Пс. 10:6). И рано или поздно, но абсолютно неизбежно, в соответствии с библейским откровением, очи хулителей и ненавистников Церкви увидят «отмщение Господа» (Иер. 51:11). Ибо никому и никогда не стоит нивелировать величие Всевышнего и воспринимать Его только лишь как Любящего Небесного Отца, забывая при этом, что Он в равной степени является также Праведным Судией и Мздовоздаятелем, ниспосылающим «скорбь и тесноту всякой душе человека, делающего злое» (Рим. 2:9).
Церковь, призванная своим Создателем быть совестью общества, светом миру и солью земли (Мф. 5:13,14), не может не напоминать людям о необходимости взращивания и укрепления любви, братолюбия, взаимопонимания и терпимости в нашей повседневной жизни, дабы никто из нас не ощутил на себе исполнение грозных слов Господних, сказанных некогда пророком Амосом: «Не убежит у них никто бегущий и не спасётся из них никто, желающий спастись. Хотя бы они зарылись в преисподнюю, и оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их» (Ам. 9:1-2).
В эти праздничные пасхальные дни, когда животворящие лучи Воскресшего Солнца Правды пронизывают всё Божье творение, я с чувством глубокой духовной радости поздравляю вас, дорогие братья и сестры, з праздником Святой Пасхи Христовой. От всей души молитвенно желаю вам, чтобы Воскресший Христос, дарующий нам духовную сладость вечного примирения и жизни с Богом, укрепил нашу веру, любовь и надежду, духовные и телесные силы, а также стал нашим неиссякаемым Источником оптимизма и радости.
Пусть Всемилостивый Господь дарует всем нам силы для сохранения нашей отеческой православной веры и многовековых христианских традиций, ибо Воскресение Христово – это не только торжество нашей веры, но и утверждение незыблемой Правды, которая, как мы молимся, верим и надеемся, восторжествует и на нашей родной украинской земле. А Воскресший Господь наш Иисус Христос, пусть поможет всем людям и во всех концах земли узреть и воспринять в свою жизнь спасение Бога нашего!

Христос Воскресе!
Воистину Воскресе Христос!

Божьей милостью, смиренный

+ИОАСАФ

архиепископ Кировоградский и Новомиргородский

Пасха Христова, 2016 г.
г. Кировоград